انطباعات نقدية عن رواية: شهداء الفضاء، للأديب / مجدي الفقي

انطباعات نقدية عن رواية: شهداء الفضاء، للأديب / مجدي الفقي من أدب الخيال العلمي

******************************************************

 بقلم: محمد نجيب مطر

·         تحكي الرواية عن قيام حمد مخترع الدفع النفاث الجديد لمركبات الفضاء مع أربعة من زملائه الأوربيين رواد الفضاء، الذين أسلموا على يديه. أثناء الانطلاق شعر بالقلق فبدأ في قراءة القرآن، أصابه دوار شديد هو وزملاءه من سرعة المحرك الرهيبة، أدت إلى غيبوبة الرواد جميعهم، انتهي الوقود فهبطت المركبة على أحد الكواكب المجهولة بعد أن خرجت عن السيطرة، وانقطع الاتصال بمراكز المراقبة الأرضية. أفاق الرواد جميعهم عدا واحداً لم يتحمل قلبه فتوفى بعد قليل، دفنوه على الكوكب، وأدركوا أنهم محبوسون في هذا الكوكب حتى الموت من الجوع والعطش، توفي فرد آخر ودفنوه بجانب زميله على الكوكب. اخذ الباقيان يبحثان على الكوكب عن ماء، وأثناء استكشافهما انزلقت قدم الثالث فسقط على رأسه، ونزف حتى مات، وفجأة اختفى جسده. حاولت فرق المراقبة اعادة الاتصال مع المركبة الفضائية ففشلت، فأرسلوا ثلاث سفن فضائية على نفس المسار وبنفس السرعة فاختفت هي الأخرى. بعد مدة اتصلت إحدى السفن وقالت أنها سقطت على رصيف المحطة الدولية. أثناء صلاة الرائد حمد تعرف عليه نفر من الجن المسلم وصلوا خلفه، ساعدوه في تجهيز الميت الثالث ودفنه. كما ساعدوه في إنقاذ ابنته الطيبة من أمها اللعوب، ونقلها إلى مصر، ووصفها لوكالة الفضاء الكوكب الذي يعيش عليه ابيها. ساعد الجن الرائد حمد على إصلاح مركبته الفضائية والوصول بها حتى الغلاف الجوي للأرض، وعثرت عليه السلطات في البحر حياً مع بقايا مركبته.  

·         الرواية تجمع بين الخيال العلمي والفنتازيا، حيث اعتمدت على اختراع محرك الدفع النفاث في دفع المركبات الفضائية، وبين ظهور الجن وتعاونهم مع البشر.

·         الكاتب متأثر بشكل كبير للكتابة للناشئة، وقد ألف بالفعل لهم 6 رويات ومجموعات قصصية سابقة

·         مال المؤلف كعادته في أدب الأطفال إلى التوجيه المباشر واللغة الوعظية وإدراج الآيات القرآنية والأحاديث الشريفة في متن الرواية.

·         بدأت الرواية بأحداث متسارعة مشوقة تجذب القارئ لمتابعة الأحداث المثيرة التي تتابع أثناء الرحلة حتى الفصل الثالث.

·         بعد الفصل الثالث تباطأت الحركة وقلت الإثارة، في الفصل الأخير تسارعت الأحداث مرة أخرى.  

·         جمعت الرواية بين علم مركبات الفضاء المتقدم وبين الفنتازيا التي تعتمد على الغيبيات من جن وعلوم ما وراء الطبيعة.

·         جمعت الرواية بين الالتزام الديني والخلقي كأسلوب حياة ومنهج دعوة ،وبين الانحلال الروحي والخلقي والديني  احتوت الرواية على تعبيرت لغوية رائعة ومبتكرة مثل : أشم رائحة الاطمئنان بقلب ساكن - تنطق النظرة الحزينة - مسحت الدمعة التي فضحتني - أزيز المحركات يضغط على صدري بقوة - النجوم والأجرام تتهاوى من حولنا كالحجارة- النجوم تفر منا كوميض خاطف - تنزلق المركبة في فضاءات مختلفة الأجواء- أخيراً بصق الأمل في وجهي .

من القضايا العلمية في رواية شهداء الفضاء محركات الدفع في المركبات الفضائية: محرك أيوني هو نوع المحركات الخاصة التي تستخدم في تحريك المسابير الفضائية وتعديل مساراتالأقمار الاصطناعية. المحرك يعمل بطريقة حزم أيونات تندفع بواسطة حقل كهربائي قوي ومن ثم تخرج بقوة دفع أيوني مما يجعل المسبار الفضائي يتحرك في الاتجاه المضاد . ومع ان الجهد المستخدم منخفض بسبب محدودية الطاقة الكهربائية في المسابير الفضائية والاقمار الاصطناعية إلا ان هذه المحركات تنتج قوة دفع عالية، إذ تتحرك الأيونات بسرعات عالية جدا في المجال الكهربائي المسلط عليها ولها في نفس الوقت كتلة ولو بسيطة . قوة دفعها قليلة إذا ما قورنت بالدفع الصاروخي الاشتعالي؛ ففي الدفع الصاروخي الاشتعالي تكون كمية الوقود عظيمة جدا في حين سرعات الحبيبات الساخنة تكون نسبيا قليلة (الدفع = حاصل ضرب كتلة الغاز في سرعته) . لذلك تستخدم مثل هذه المحركات الأيونية في الفضاء لتعديل مسارات الأقمار، وهي تعمل لفترة طويله وكمياتها قليلة لا تشكل مشكلة وزنية فتكون سهلة لحملها في قمر صناعي . ذلك بخلاف محركات الصواريخ الاشتعالية ( تعمل بالاحتراق كيميائي ) التي تكون لازمة لإطلاق صاروخ ثقيل بحمولته ورفعه عن سطح الأرض . المحركات الأيونية تعمل بغاز زينون وهو نوع من الغازات النبيلة وله كتلة كبيرة. يقوم المحرك الصاروخي برفع المسبار إلى الفضاء خلال دقائق يستهلك خلالها مئات الأطنان من الوقود ، وفي الفضاء يمكن للمحرك الأيوني أن يقوم بزيادة السرعة ، ويؤدي ذلك خلال أشهر وسنوات. مجرة درب التبانة درب التبانة أو درب اللبانة أو الطريق اللبني هي مجرة حلزونية الشكل. تحوي ما بين 200 إلى 400 مليار نجم ومن ضمنها الشمس، ويبلغ عرضها حوالي 100 ألف سنة ضوئية وسمكها حوالي ألف سنة ضوئية، ونحن نعيش على حافة تلك المجرة ضمن مجموعتنا الشمسية والتي تبعد نحو ثلثي المسافة عن مركز المجرة. وإذا نظر الشخص إلى السماء في الليل فقد يرى جزءًا من مجرتنا كحزمة من النجوم مجرة السديم الأعظم أقرب المجرات إلينا هي مجرة السديم الأعظم في كوكبه " المرأة المسلسلة " وتبعد عنا 700.000 سنة ضوئية. وبها عدد من النجوم يقرب من عدد نجوم مجرتنا. والمجرات أشكال مختلفة بعضها عدسي، وبعضها حلزوني أو لولبي، وبعضها دائري. ولقد حفز اكتشاف مزيد من المجرات كثيراً من العلماء إلى التفكير في نهاية الكون. الصعود إلى السماء كلما صعدنا بالسماء إلى طبقات الجو العليا ينقص الهواء ويقل الضغط الجوي، وينقص الأكسجين وتتمدد الغازات في المعدة فتضغط على الحجاب الحاجز فيضغط على الرئتين ويضيق الصدر ويشعر المرء بالإجهاد والصداع، والشعور بالرغبة في النوم، وصعوبة التنفس، وضيق الصدر، فيصعب التنفس ويغمي علي

 .

انطباعات نقدية عن رواية: شهداء الفضاء، للأديب / مجدي الفقي من أدب الخيال العلمي بقلم: محمد نجيب مطر 1- تحكي الرواية عن قيام حمد مخترع الدفع النفاث الجديد لمركبات الفضاء مع أربعة من زملائه الأوربيين رواد الفضاء، الذين أسلموا على يديه. أثناء الانطلاق شعر بالقلق فبدأ في قراءة القرآن، أصابه دوار شديد هو وزملاءه من سرعة المحرك الرهيبة، أدت إلى غيبوبة الرواد جميعهم، انتهي الوقود فهبطت المركبة على أحد الكواكب المجهولة بعد أن خرجت عن السيطرة، وانقطع الاتصال بمراكز المراقبة الأرضية. أفاق الرواد جميعهم عدا واحداً لم يتحمل قلبه فتوفى بعد قليل، دفنوه على الكوكب، وأدركوا أنهم محبوسون في هذا الكوكب حتى الموت من الجوع والعطش، توفي فرد آخر ودفنوه بجانب زميله على الكوكب. اخذ الباقيان يبحثان على الكوكب عن ماء، وأثناء استكشافهما انزلقت قدم الثالث فسقط على رأسه، ونزف حتى مات، وفجأة اختفى جسده. حاولت فرق المراقبة اعادة الاتصال مع المركبة الفضائية ففشلت، فأرسلوا ثلاث سفن فضائية على نفس المسار وبنفس السرعة فاختفت هي الأخرى. بعد مدة اتصلت إحدى السفن وقالت أنها سقطت على رصيف المحطة الدولية. أثناء صلاة الرائد حمد تعرف عليه نفر من الجن المسلم وصلوا خلفه، ساعدوه في تجهيز الميت الثالث ودفنه. كما ساعدوه في إنقاذ ابنته الطيبة من أمها اللعوب، ونقلها إلى مصر، ووصفها لوكالة الفضاء الكوكب الذي يعيش عليه ابيها. ساعد الجن الرائد حمد على إصلاح مركبته الفضائية والوصول بها حتى الغلاف الجوي للأرض، وعثرت عليه السلطات في البحر حياً مع بقايا مركبته. 2- الرواية تجمع بين الخيال العلمي والفنتازيا، حيث اعتمدت على اختراع محرك الدفع النفاث في دفع المركبات الفضائية، وبين ظهور الجن وتعاونهم مع البشر. 3- الكاتب متأثر بشكل كبير للكتابة للناشئة، وقد ألف بالفعل لهم 6 رويات ومجموعات قصصية سابقة. 4- مال المؤلف كعادته في أدب الأطفال إلى التوجيه المباشر واللغة الوعظية وإدراج الآيات القرآنية والأحاديث الشريفة في متن الرواية. 5- بدأت الرواية بأحداث متسارعة مشوقة تجذب القارئ لمتابعة الأحداث المثيرة التي تتابع أثناء الرحلة حتى الفصل الثالث. 6- بعد الفصل الثالث تباطأت الحركة وقلت الإثارة، في الفصل الأخير تسارعت الأحداث مرة أخرى. 7- جمعت الرواية بين علم مركبات الفضاء المتقدم وبين الفنتازيا التي تعتمد على الغيبيات من جن وعلوم ما وراء الطبيعة. 8- جمعت الرواية بين الالتزام الديني والخلقي كأسلوب حياة ومنهج دعوة ،وبين الانحلال الروحي والخلقي والديني . 9- احتوت الرواية على تعبيرت لغوية رائعة ومبتكرة مثل : أشم رائحة الاطمئنان بقلب ساكن - تنطق النظرة الحزينة - مسحت الدمعة التي فضحتني - أزيز المحركات يضغط على صدري بقوة - النجوم والأجرام تتهاوى من حولنا كالحجارة- النجوم تفر منا كوميض خاطف - تنزلق المركبة في فضاءات مختلفة الأجواء- أخيراً بصق الأمل في وجهي 10- من القضايا العلمية في رواية شهداء الفضاء محركات الدفع في المركبات الفضائية: محرك أيوني هو نوع المحركات الخاصة التي تستخدم في تحريك المسابير الفضائية وتعديل مساراتالأقمار الاصطناعية. المحرك يعمل بطريقة حزم أيونات تندفع بواسطة حقل كهربائي قوي ومن ثم تخرج بقوة دفع أيوني مما يجعل المسبار الفضائي يتحرك في الاتجاه المضاد . ومع ان الجهد المستخدم منخفض بسبب محدودية الطاقة الكهربائية في المسابير الفضائية والاقمار الاصطناعية إلا ان هذه المحركات تنتج قوة دفع عالية، إذ تتحرك الأيونات بسرعات عالية جدا في المجال الكهربائي المسلط عليها ولها في نفس الوقت كتلة ولو بسيطة . قوة دفعها قليلة إذا ما قورنت بالدفع الصاروخي الاشتعالي؛ ففي الدفع الصاروخي الاشتعالي تكون كمية الوقود عظيمة جدا في حين سرعات الحبيبات الساخنة تكون نسبيا قليلة (الدفع = حاصل ضرب كتلة الغاز في سرعته) . لذلك تستخدم مثل هذه المحركات الأيونية في الفضاء لتعديل مسارات الأقمار، وهي تعمل لفترة طويله وكمياتها قليلة لا تشكل مشكلة وزنية فتكون سهلة لحملها في قمر صناعي . ذلك بخلاف محركات الصواريخ الاشتعالية ( تعمل بالاحتراق كيميائي ) التي تكون لازمة لإطلاق صاروخ ثقيل بحمولته ورفعه عن سطح الأرض . المحركات الأيونية تعمل بغاز زينون وهو نوع من الغازات النبيلة وله كتلة كبيرة. يقوم المحرك الصاروخي برفع المسبار إلى الفضاء خلال دقائق يستهلك خلالها مئات الأطنان من الوقود ، وفي الفضاء يمكن للمحرك الأيوني أن يقوم بزيادة السرعة ، ويؤدي ذلك خلال أشهر وسنوات. مجرة درب التبانة درب التبانة أو درب اللبانة أو الطريق اللبني هي مجرة حلزونية الشكل. تحوي ما بين 200 إلى 400 مليار نجم ومن ضمنها الشمس، ويبلغ عرضها حوالي 100 ألف سنة ضوئية وسمكها حوالي ألف سنة ضوئية، ونحن نعيش على حافة تلك المجرة ضمن مجموعتنا الشمسية والتي تبعد نحو ثلثي المسافة عن مركز المجرة. وإذا نظر الشخص إلى السماء في الليل فقد يرى جزءًا من مجرتنا كحزمة من النجوم مجرة السديم الأعظم أقرب المجرات إلينا هي مجرة السديم الأعظم في كوكبه " المرأة المسلسلة " وتبعد عنا 700.000 سنة ضوئية. وبها عدد من النجوم يقرب من عدد نجوم مجرتنا. والمجرات أشكال مختلفة بعضها عدسي، وبعضها حلزوني أو لولبي، وبعضها دائري. ولقد حفز اكتشاف مزيد من المجرات كثيراً من العلماء إلى التفكير في نهاية الكون. الصعود إلى السماء كلما صعدنا بالسماء إلى طبقات الجو العليا ينقص الهواء ويقل الضغط الجوي، وينقص الأكسجين وتتمدد الغازات في المعدة فتضغط على الحجاب الحاجز فيضغط على الرئتين ويضيق الصدر ويشعر المرء بالإجهاد والصداع، والشعور بالرغبة في النوم، وصعوبة التنفس، وضيق الصدر، فيصعب التنفس ويغمي علي.

Make Google view image button visible again: https://goo.gl/DYGbub

انطباعات نقدية عن رواية: شهداء الفضاء، للأديب / مجدي الفقي من أدب الخيال العلمي بقلم: محمد نجيب مطر 1- تحكي الرواية عن قيام حمد مخترع الدفع النفاث الجديد لمركبات الفضاء مع أربعة من زملائه الأوربيين رواد الفضاء، الذين أسلموا على يديه. أثناء الانطلاق شعر بالقلق فبدأ في قراءة القرآن، أصابه دوار شديد هو وزملاءه من سرعة المحرك الرهيبة، أدت إلى غيبوبة الرواد جميعهم، انتهي الوقود فهبطت المركبة على أحد الكواكب المجهولة بعد أن خرجت عن السيطرة، وانقطع الاتصال بمراكز المراقبة الأرضية. أفاق الرواد جميعهم عدا واحداً لم يتحمل قلبه فتوفى بعد قليل، دفنوه على الكوكب، وأدركوا أنهم محبوسون في هذا الكوكب حتى الموت من الجوع والعطش، توفي فرد آخر ودفنوه بجانب زميله على الكوكب. اخذ الباقيان يبحثان على الكوكب عن ماء، وأثناء استكشافهما انزلقت قدم الثالث فسقط على رأسه، ونزف حتى مات، وفجأة اختفى جسده. حاولت فرق المراقبة اعادة الاتصال مع المركبة الفضائية ففشلت، فأرسلوا ثلاث سفن فضائية على نفس المسار وبنفس السرعة فاختفت هي الأخرى. بعد مدة اتصلت إحدى السفن وقالت أنها سقطت على رصيف المحطة الدولية. أثناء صلاة الرائد حمد تعرف عليه نفر من الجن المسلم وصلوا خلفه، ساعدوه في تجهيز الميت الثالث ودفنه. كما ساعدوه في إنقاذ ابنته الطيبة من أمها اللعوب، ونقلها إلى مصر، ووصفها لوكالة الفضاء الكوكب الذي يعيش عليه ابيها. ساعد الجن الرائد حمد على إصلاح مركبته الفضائية والوصول بها حتى الغلاف الجوي للأرض، وعثرت عليه السلطات في البحر حياً مع بقايا مركبته. 2- الرواية تجمع بين الخيال العلمي والفنتازيا، حيث اعتمدت على اختراع محرك الدفع النفاث في دفع المركبات الفضائية، وبين ظهور الجن وتعاونهم مع البشر. 3- الكاتب متأثر بشكل كبير للكتابة للناشئة، وقد ألف بالفعل لهم 6 رويات ومجموعات قصصية سابقة. 4- مال المؤلف كعادته في أدب الأطفال إلى التوجيه المباشر واللغة الوعظية وإدراج الآيات القرآنية والأحاديث الشريفة في متن الرواية. 5- بدأت الرواية بأحداث متسارعة مشوقة تجذب القارئ لمتابعة الأحداث المثيرة التي تتابع أثناء الرحلة حتى الفصل الثالث. 6- بعد الفصل الثالث تباطأت الحركة وقلت الإثارة، في الفصل الأخير تسارعت الأحداث مرة أخرى. 7- جمعت الرواية بين علم مركبات الفضاء المتقدم وبين الفنتازيا التي تعتمد على الغيبيات من جن وعلوم ما وراء الطبيعة. 8- جمعت الرواية بين الالتزام الديني والخلقي كأسلوب حياة ومنهج دعوة ،وبين الانحلال الروحي والخلقي والديني . 9- احتوت الرواية على تعبيرت لغوية رائعة ومبتكرة مثل : أشم رائحة الاطمئنان بقلب ساكن - تنطق النظرة الحزينة - مسحت الدمعة التي فضحتني - أزيز المحركات يضغط على صدري بقوة - النجوم والأجرام تتهاوى من حولنا كالحجارة- النجوم تفر منا كوميض خاطف - تنزلق المركبة في فضاءات مختلفة الأجواء- أخيراً بصق الأمل في وجهي 10- من القضايا العلمية في رواية شهداء الفضاء محركات الدفع في المركبات الفضائية: محرك أيوني هو نوع المحركات الخاصة التي تستخدم في تحريك المسابير الفضائية وتعديل مساراتالأقمار الاصطناعية. المحرك يعمل بطريقة حزم أيونات تندفع بواسطة حقل كهربائي قوي ومن ثم تخرج بقوة دفع أيوني مما يجعل المسبار الفضائي يتحرك في الاتجاه المضاد . ومع ان الجهد المستخدم منخفض بسبب محدودية الطاقة الكهربائية في المسابير الفضائية والاقمار الاصطناعية إلا ان هذه المحركات تنتج قوة دفع عالية، إذ تتحرك الأيونات بسرعات عالية جدا في المجال الكهربائي المسلط عليها ولها في نفس الوقت كتلة ولو بسيطة . قوة دفعها قليلة إذا ما قورنت بالدفع الصاروخي الاشتعالي؛ ففي الدفع الصاروخي الاشتعالي تكون كمية الوقود عظيمة جدا في حين سرعات الحبيبات الساخنة تكون نسبيا قليلة (الدفع = حاصل ضرب كتلة الغاز في سرعته) . لذلك تستخدم مثل هذه المحركات الأيونية في الفضاء لتعديل مسارات الأقمار، وهي تعمل لفترة طويله وكمياتها قليلة لا تشكل مشكلة وزنية فتكون سهلة لحملها في قمر صناعي . ذلك بخلاف محركات الصواريخ الاشتعالية ( تعمل بالاحتراق كيميائي ) التي تكون لازمة لإطلاق صاروخ ثقيل بحمولته ورفعه عن سطح الأرض . المحركات الأيونية تعمل بغاز زينون وهو نوع من الغازات النبيلة وله كتلة كبيرة. يقوم المحرك الصاروخي برفع المسبار إلى الفضاء خلال دقائق يستهلك خلالها مئات الأطنان من الوقود ، وفي الفضاء يمكن للمحرك الأيوني أن يقوم بزيادة السرعة ، ويؤدي ذلك خلال أشهر وسنوات. مجرة درب التبانة درب التبانة أو درب اللبانة أو الطريق اللبني هي مجرة حلزونية الشكل. تحوي ما بين 200 إلى 400 مليار نجم ومن ضمنها الشمس، ويبلغ عرضها حوالي 100 ألف سنة ضوئية وسمكها حوالي ألف سنة ضوئية، ونحن نعيش على حافة تلك المجرة ضمن مجموعتنا الشمسية والتي تبعد نحو ثلثي المسافة عن مركز المجرة. وإذا نظر الشخص إلى السماء في الليل فقد يرى جزءًا من مجرتنا كحزمة من النجوم مجرة السديم الأعظم أقرب المجرات إلينا هي مجرة السديم الأعظم في كوكبه " المرأة المسلسلة " وتبعد عنا 700.000 سنة ضوئية. وبها عدد من النجوم يقرب من عدد نجوم مجرتنا. والمجرات أشكال مختلفة بعضها عدسي، وبعضها حلزوني أو لولبي، وبعضها دائري. ولقد حفز اكتشاف مزيد من المجرات كثيراً من العلماء إلى التفكير في نهاية الكون. الصعود إلى السماء كلما صعدنا بالسماء إلى طبقات الجو العليا ينقص الهواء ويقل الضغط الجوي، وينقص الأكسجين وتتمدد الغازات في المعدة فتضغط على الحجاب الحاجز فيضغط على الرئتين ويضيق الصدر ويشعر المرء بالإجهاد والصداع، والشعور بالرغبة في النوم، وصعوبة التنفس، وضيق الصدر، فيصعب التنفس ويغمي علي.

Make Google view image button visible again: https://goo.gl/DYGbub

انطباعات نقدية عن رواية: شهداء الفضاء، للأديب / مجدي الفقي من أدب الخيال العلمي بقلم: محمد نجيب مطر 1- تحكي الرواية عن قيام حمد مخترع الدفع النفاث الجديد لمركبات الفضاء مع أربعة من زملائه الأوربيين رواد الفضاء، الذين أسلموا على يديه. أثناء الانطلاق شعر بالقلق فبدأ في قراءة القرآن، أصابه دوار شديد هو وزملاءه من سرعة المحرك الرهيبة، أدت إلى غيبوبة الرواد جميعهم، انتهي الوقود فهبطت المركبة على أحد الكواكب المجهولة بعد أن خرجت عن السيطرة، وانقطع الاتصال بمراكز المراقبة الأرضية. أفاق الرواد جميعهم عدا واحداً لم يتحمل قلبه فتوفى بعد قليل، دفنوه على الكوكب، وأدركوا أنهم محبوسون في هذا الكوكب حتى الموت من الجوع والعطش، توفي فرد آخر ودفنوه بجانب زميله على الكوكب. اخذ الباقيان يبحثان على الكوكب عن ماء، وأثناء استكشافهما انزلقت قدم الثالث فسقط على رأسه، ونزف حتى مات، وفجأة اختفى جسده. حاولت فرق المراقبة اعادة الاتصال مع المركبة الفضائية ففشلت، فأرسلوا ثلاث سفن فضائية على نفس المسار وبنفس السرعة فاختفت هي الأخرى. بعد مدة اتصلت إحدى السفن وقالت أنها سقطت على رصيف المحطة الدولية. أثناء صلاة الرائد حمد تعرف عليه نفر من الجن المسلم وصلوا خلفه، ساعدوه في تجهيز الميت الثالث ودفنه. كما ساعدوه في إنقاذ ابنته الطيبة من أمها اللعوب، ونقلها إلى مصر، ووصفها لوكالة الفضاء الكوكب الذي يعيش عليه ابيها. ساعد الجن الرائد حمد على إصلاح مركبته الفضائية والوصول بها حتى الغلاف الجوي للأرض، وعثرت عليه السلطات في البحر حياً مع بقايا مركبته. 2- الرواية تجمع بين الخيال العلمي والفنتازيا، حيث اعتمدت على اختراع محرك الدفع النفاث في دفع المركبات الفضائية، وبين ظهور الجن وتعاونهم مع البشر. 3- الكاتب متأثر بشكل كبير للكتابة للناشئة، وقد ألف بالفعل لهم 6 رويات ومجموعات قصصية سابقة. 4- مال المؤلف كعادته في أدب الأطفال إلى التوجيه المباشر واللغة الوعظية وإدراج الآيات القرآنية والأحاديث الشريفة في متن الرواية. 5- بدأت الرواية بأحداث متسارعة مشوقة تجذب القارئ لمتابعة الأحداث المثيرة التي تتابع أثناء الرحلة حتى الفصل الثالث. 6- بعد الفصل الثالث تباطأت الحركة وقلت الإثارة، في الفصل الأخير تسارعت الأحداث مرة أخرى. 7- جمعت الرواية بين علم مركبات الفضاء المتقدم وبين الفنتازيا التي تعتمد على الغيبيات من جن وعلوم ما وراء الطبيعة. 8- جمعت الرواية بين الالتزام الديني والخلقي كأسلوب حياة ومنهج دعوة ،وبين الانحلال الروحي والخلقي والديني . 9- احتوت الرواية على تعبيرت لغوية رائعة ومبتكرة مثل : أشم رائحة الاطمئنان بقلب ساكن - تنطق النظرة الحزينة - مسحت الدمعة التي فضحتني - أزيز المحركات يضغط على صدري بقوة - النجوم والأجرام تتهاوى من حولنا كالحجارة- النجوم تفر منا كوميض خاطف - تنزلق المركبة في فضاءات مختلفة الأجواء- أخيراً بصق الأمل في وجهي 10- من القضايا العلمية في رواية شهداء الفضاء محركات الدفع في المركبات الفضائية: محرك أيوني هو نوع المحركات الخاصة التي تستخدم في تحريك المسابير الفضائية وتعديل مساراتالأقمار الاصطناعية. المحرك يعمل بطريقة حزم أيونات تندفع بواسطة حقل كهربائي قوي ومن ثم تخرج بقوة دفع أيوني مما يجعل المسبار الفضائي يتحرك في الاتجاه المضاد . ومع ان الجهد المستخدم منخفض بسبب محدودية الطاقة الكهربائية في المسابير الفضائية والاقمار الاصطناعية إلا ان هذه المحركات تنتج قوة دفع عالية، إذ تتحرك الأيونات بسرعات عالية جدا في المجال الكهربائي المسلط عليها ولها في نفس الوقت كتلة ولو بسيطة . قوة دفعها قليلة إذا ما قورنت بالدفع الصاروخي الاشتعالي؛ ففي الدفع الصاروخي الاشتعالي تكون كمية الوقود عظيمة جدا في حين سرعات الحبيبات الساخنة تكون نسبيا قليلة (الدفع = حاصل ضرب كتلة الغاز في سرعته) . لذلك تستخدم مثل هذه المحركات الأيونية في الفضاء لتعديل مسارات الأقمار، وهي تعمل لفترة طويله وكمياتها قليلة لا تشكل مشكلة وزنية فتكون سهلة لحملها في قمر صناعي . ذلك بخلاف محركات الصواريخ الاشتعالية ( تعمل بالاحتراق كيميائي ) التي تكون لازمة لإطلاق صاروخ ثقيل بحمولته ورفعه عن سطح الأرض . المحركات الأيونية تعمل بغاز زينون وهو نوع من الغازات النبيلة وله كتلة كبيرة. يقوم المحرك الصاروخي برفع المسبار إلى الفضاء خلال دقائق يستهلك خلالها مئات الأطنان من الوقود ، وفي الفضاء يمكن للمحرك الأيوني أن يقوم بزيادة السرعة ، ويؤدي ذلك خلال أشهر وسنوات. مجرة درب التبانة درب التبانة أو درب اللبانة أو الطريق اللبني هي مجرة حلزونية الشكل. تحوي ما بين 200 إلى 400 مليار نجم ومن ضمنها الشمس، ويبلغ عرضها حوالي 100 ألف سنة ضوئية وسمكها حوالي ألف سنة ضوئية، ونحن نعيش على حافة تلك المجرة ضمن مجموعتنا الشمسية والتي تبعد نحو ثلثي المسافة عن مركز المجرة. وإذا نظر الشخص إلى السماء في الليل فقد يرى جزءًا من مجرتنا كحزمة من النجوم مجرة السديم الأعظم أقرب المجرات إلينا هي مجرة السديم الأعظم في كوكبه " المرأة المسلسلة " وتبعد عنا 700.000 سنة ضوئية. وبها عدد من النجوم يقرب من عدد نجوم مجرتنا. والمجرات أشكال مختلفة بعضها عدسي، وبعضها حلزوني أو لولبي، وبعضها دائري. ولقد حفز اكتشاف مزيد من المجرات كثيراً من العلماء إلى التفكير في نهاية الكون. الصعود إلى السماء كلما صعدنا بالسماء إلى طبقات الجو العليا ينقص الهواء ويقل الضغط الجوي، وينقص الأكسجين وتتمدد الغازات في المعدة فتضغط على الحجاب الحاجز فيضغط على الرئتين ويضيق الصدر ويشعر المرء بالإجهاد والصداع، والشعور بالرغبة في النوم، وصعوبة التنفس، وضيق الصدر، فيصعب التنفس ويغمي علي

Make Google view image button visible again: https://goo.gl/DYGbub

انطباعات نقدية عن رواية: شهداء الفضاء، للأديب / مجدي الفقي من أدب الخيال العلمي بقلم: محمد نجيب مطر 1- تحكي الرواية عن قيام حمد مخترع الدفع النفاث الجديد لمركبات الفضاء مع أربعة من زملائه الأوربيين رواد الفضاء، الذين أسلموا على يديه. أثناء الانطلاق شعر بالقلق فبدأ في قراءة القرآن، أصابه دوار شديد هو وزملاءه من سرعة المحرك الرهيبة، أدت إلى غيبوبة الرواد جميعهم، انتهي الوقود فهبطت المركبة على أحد الكواكب المجهولة بعد أن خرجت عن السيطرة، وانقطع الاتصال بمراكز المراقبة الأرضية. أفاق الرواد جميعهم عدا واحداً لم يتحمل قلبه فتوفى بعد قليل، دفنوه على الكوكب، وأدركوا أنهم محبوسون في هذا الكوكب حتى الموت من الجوع والعطش، توفي فرد آخر ودفنوه بجانب زميله على الكوكب. اخذ الباقيان يبحثان على الكوكب عن ماء، وأثناء استكشافهما انزلقت قدم الثالث فسقط على رأسه، ونزف حتى مات، وفجأة اختفى جسده. حاولت فرق المراقبة اعادة الاتصال مع المركبة الفضائية ففشلت، فأرسلوا ثلاث سفن فضائية على نفس المسار وبنفس السرعة فاختفت هي الأخرى. بعد مدة اتصلت إحدى السفن وقالت أنها سقطت على رصيف المحطة الدولية. أثناء صلاة الرائد حمد تعرف عليه نفر من الجن المسلم وصلوا خلفه، ساعدوه في تجهيز الميت الثالث ودفنه. كما ساعدوه في إنقاذ ابنته الطيبة من أمها اللعوب، ونقلها إلى مصر، ووصفها لوكالة الفضاء الكوكب الذي يعيش عليه ابيها. ساعد الجن الرائد حمد على إصلاح مركبته الفضائية والوصول بها حتى الغلاف الجوي للأرض، وعثرت عليه السلطات في البحر حياً مع بقايا مركبته. 2- الرواية تجمع بين الخيال العلمي والفنتازيا، حيث اعتمدت على اختراع محرك الدفع النفاث في دفع المركبات الفضائية، وبين ظهور الجن وتعاونهم مع البشر. 3- الكاتب متأثر بشكل كبير للكتابة للناشئة، وقد ألف بالفعل لهم 6 رويات ومجموعات قصصية سابقة. 4- مال المؤلف كعادته في أدب الأطفال إلى التوجيه المباشر واللغة الوعظية وإدراج الآيات القرآنية والأحاديث الشريفة في متن الرواية. 5- بدأت الرواية بأحداث متسارعة مشوقة تجذب القارئ لمتابعة الأحداث المثيرة التي تتابع أثناء الرحلة حتى الفصل الثالث. 6- بعد الفصل الثالث تباطأت الحركة وقلت الإثارة، في الفصل الأخير تسارعت الأحداث مرة أخرى. 7- جمعت الرواية بين علم مركبات الفضاء المتقدم وبين الفنتازيا التي تعتمد على الغيبيات من جن وعلوم ما وراء الطبيعة. 8- جمعت الرواية بين الالتزام الديني والخلقي كأسلوب حياة ومنهج دعوة ،وبين الانحلال الروحي والخلقي والديني . 9- احتوت الرواية على تعبيرت لغوية رائعة ومبتكرة مثل : أشم رائحة الاطمئنان بقلب ساكن - تنطق النظرة الحزينة - مسحت الدمعة التي فضحتني - أزيز المحركات يضغط على صدري بقوة - النجوم والأجرام تتهاوى من حولنا كالحجارة- النجوم تفر منا كوميض خاطف - تنزلق المركبة في فضاءات مختلفة الأجواء- أخيراً بصق الأمل في وجهي 10- من القضايا العلمية في رواية شهداء الفضاء محركات الدفع في المركبات الفضائية: محرك أيوني هو نوع المحركات الخاصة التي تستخدم في تحريك المسابير الفضائية وتعديل مساراتالأقمار الاصطناعية. المحرك يعمل بطريقة حزم أيونات تندفع بواسطة حقل كهربائي قوي ومن ثم تخرج بقوة دفع أيوني مما يجعل المسبار الفضائي يتحرك في الاتجاه المضاد . ومع ان الجهد المستخدم منخفض بسبب محدودية الطاقة الكهربائية في المسابير الفضائية والاقمار الاصطناعية إلا ان هذه المحركات تنتج قوة دفع عالية، إذ تتحرك الأيونات بسرعات عالية جدا في المجال الكهربائي المسلط عليها ولها في نفس الوقت كتلة ولو بسيطة . قوة دفعها قليلة إذا ما قورنت بالدفع الصاروخي الاشتعالي؛ ففي الدفع الصاروخي الاشتعالي تكون كمية الوقود عظيمة جدا في حين سرعات الحبيبات الساخنة تكون نسبيا قليلة (الدفع = حاصل ضرب كتلة الغاز في سرعته) . لذلك تستخدم مثل هذه المحركات الأيونية في الفضاء لتعديل مسارات الأقمار، وهي تعمل لفترة طويله وكمياتها قليلة لا تشكل مشكلة وزنية فتكون سهلة لحملها في قمر صناعي . ذلك بخلاف محركات الصواريخ الاشتعالية ( تعمل بالاحتراق كيميائي ) التي تكون لازمة لإطلاق صاروخ ثقيل بحمولته ورفعه عن سطح الأرض . المحركات الأيونية تعمل بغاز زينون وهو نوع من الغازات النبيلة وله كتلة كبيرة. يقوم المحرك الصاروخي برفع المسبار إلى الفضاء خلال دقائق يستهلك خلالها مئات الأطنان من الوقود ، وفي الفضاء يمكن للمحرك الأيوني أن يقوم بزيادة السرعة ، ويؤدي ذلك خلال أشهر وسنوات. مجرة درب التبانة درب التبانة أو درب اللبانة أو الطريق اللبني هي مجرة حلزونية الشكل. تحوي ما بين 200 إلى 400 مليار نجم ومن ضمنها الشمس، ويبلغ عرضها حوالي 100 ألف سنة ضوئية وسمكها حوالي ألف سنة ضوئية، ونحن نعيش على حافة تلك المجرة ضمن مجموعتنا الشمسية والتي تبعد نحو ثلثي المسافة عن مركز المجرة. وإذا نظر الشخص إلى السماء في الليل فقد يرى جزءًا من مجرتنا كحزمة من النجوم مجرة السديم الأعظم أقرب المجرات إلينا هي مجرة السديم الأعظم في كوكبه " المرأة المسلسلة " وتبعد عنا 700.000 سنة ضوئية. وبها عدد من النجوم يقرب من عدد نجوم مجرتنا. والمجرات أشكال مختلفة بعضها عدسي، وبعضها حلزوني أو لولبي، وبعضها دائري. ولقد حفز اكتشاف مزيد من المجرات كثيراً من العلماء إلى التفكير في نهاية الكون. الصعود إلى السماء كلما صعدنا بالسماء إلى طبقات الجو العليا ينقص الهواء ويقل الضغط الجوي، وينقص الأكسجين وتتمدد الغازات في المعدة فتضغط على الحجاب الحاجز فيضغط على الرئتين ويضيق الصدر ويشعر المرء بالإجهاد والصداع، والشعور بالرغبة في النوم، وصعوبة التنفس، وضيق الصدر، فيصعب التنفس ويغمي علي

Make Google view image button visible again: https://goo.gl/DYGbub

انطباعات نقدية عن رواية: شهداء الفضاء، للأديب / مجدي الفقي من أدب الخيال العلمي بقلم: محمد نجيب مطر 1- تحكي الرواية عن قيام حمد مخترع الدفع النفاث الجديد لمركبات الفضاء مع أربعة من زملائه الأوربيين رواد الفضاء، الذين أسلموا على يديه. أثناء الانطلاق شعر بالقلق فبدأ في قراءة القرآن، أصابه دوار شديد هو وزملاءه من سرعة المحرك الرهيبة، أدت إلى غيبوبة الرواد جميعهم، انتهي الوقود فهبطت المركبة على أحد الكواكب المجهولة بعد أن خرجت عن السيطرة، وانقطع الاتصال بمراكز المراقبة الأرضية. أفاق الرواد جميعهم عدا واحداً لم يتحمل قلبه فتوفى بعد قليل، دفنوه على الكوكب، وأدركوا أنهم محبوسون في هذا الكوكب حتى الموت من الجوع والعطش، توفي فرد آخر ودفنوه بجانب زميله على الكوكب. اخذ الباقيان يبحثان على الكوكب عن ماء، وأثناء استكشافهما انزلقت قدم الثالث فسقط على رأسه، ونزف حتى مات، وفجأة اختفى جسده. حاولت فرق المراقبة اعادة الاتصال مع المركبة الفضائية ففشلت، فأرسلوا ثلاث سفن فضائية على نفس المسار وبنفس السرعة فاختفت هي الأخرى. بعد مدة اتصلت إحدى السفن وقالت أنها سقطت على رصيف المحطة الدولية. أثناء صلاة الرائد حمد تعرف عليه نفر من الجن المسلم وصلوا خلفه، ساعدوه في تجهيز الميت الثالث ودفنه. كما ساعدوه في إنقاذ ابنته الطيبة من أمها اللعوب، ونقلها إلى مصر، ووصفها لوكالة الفضاء الكوكب الذي يعيش عليه ابيها. ساعد الجن الرائد حمد على إصلاح مركبته الفضائية والوصول بها حتى الغلاف الجوي للأرض، وعثرت عليه السلطات في البحر حياً مع بقايا مركبته. 2- الرواية تجمع بين الخيال العلمي والفنتازيا، حيث اعتمدت على اختراع محرك الدفع النفاث في دفع المركبات الفضائية، وبين ظهور الجن وتعاونهم مع البشر. 3- الكاتب متأثر بشكل كبير للكتابة للناشئة، وقد ألف بالفعل لهم 6 رويات ومجموعات قصصية سابقة. 4- مال المؤلف كعادته في أدب الأطفال إلى التوجيه المباشر واللغة الوعظية وإدراج الآيات القرآنية والأحاديث الشريفة في متن الرواية. 5- بدأت الرواية بأحداث متسارعة مشوقة تجذب القارئ لمتابعة الأحداث المثيرة التي تتابع أثناء الرحلة حتى الفصل الثالث. 6- بعد الفصل الثالث تباطأت الحركة وقلت الإثارة، في الفصل الأخير تسارعت الأحداث مرة أخرى. 7- جمعت الرواية بين علم مركبات الفضاء المتقدم وبين الفنتازيا التي تعتمد على الغيبيات من جن وعلوم ما وراء الطبيعة. 8- جمعت الرواية بين الالتزام الديني والخلقي كأسلوب حياة ومنهج دعوة ،وبين الانحلال الروحي والخلقي والديني . 9- احتوت الرواية على تعبيرت لغوية رائعة ومبتكرة مثل : أشم رائحة الاطمئنان بقلب ساكن - تنطق النظرة الحزينة - مسحت الدمعة التي فضحتني - أزيز المحركات يضغط على صدري بقوة - النجوم والأجرام تتهاوى من حولنا كالحجارة- النجوم تفر منا كوميض خاطف - تنزلق المركبة في فضاءات مختلفة الأجواء- أخيراً بصق الأمل في وجهي 10- من القضايا العلمية في رواية شهداء الفضاء محركات الدفع في المركبات الفضائية: محرك أيوني هو نوع المحركات الخاصة التي تستخدم في تحريك المسابير الفضائية وتعديل مساراتالأقمار الاصطناعية. المحرك يعمل بطريقة حزم أيونات تندفع بواسطة حقل كهربائي قوي ومن ثم تخرج بقوة دفع أيوني مما يجعل المسبار الفضائي يتحرك في الاتجاه المضاد . ومع ان الجهد المستخدم منخفض بسبب محدودية الطاقة الكهربائية في المسابير الفضائية والاقمار الاصطناعية إلا ان هذه المحركات تنتج قوة دفع عالية، إذ تتحرك الأيونات بسرعات عالية جدا في المجال الكهربائي المسلط عليها ولها في نفس الوقت كتلة ولو بسيطة . قوة دفعها قليلة إذا ما قورنت بالدفع الصاروخي الاشتعالي؛ ففي الدفع الصاروخي الاشتعالي تكون كمية الوقود عظيمة جدا في حين سرعات الحبيبات الساخنة تكون نسبيا قليلة (الدفع = حاصل ضرب كتلة الغاز في سرعته) . لذلك تستخدم مثل هذه المحركات الأيونية في الفضاء لتعديل مسارات الأقمار، وهي تعمل لفترة طويله وكمياتها قليلة لا تشكل مشكلة وزنية فتكون سهلة لحملها في قمر صناعي . ذلك بخلاف محركات الصواريخ الاشتعالية ( تعمل بالاحتراق كيميائي ) التي تكون لازمة لإطلاق صاروخ ثقيل بحمولته ورفعه عن سطح الأرض . المحركات الأيونية تعمل بغاز زينون وهو نوع من الغازات النبيلة وله كتلة كبيرة. يقوم المحرك الصاروخي برفع المسبار إلى الفضاء خلال دقائق يستهلك خلالها مئات الأطنان من الوقود ، وفي الفضاء يمكن للمحرك الأيوني أن يقوم بزيادة السرعة ، ويؤدي ذلك خلال أشهر وسنوات. مجرة درب التبانة درب التبانة أو درب اللبانة أو الطريق اللبني هي مجرة حلزونية الشكل. تحوي ما بين 200 إلى 400 مليار نجم ومن ضمنها الشمس، ويبلغ عرضها حوالي 100 ألف سنة ضوئية وسمكها حوالي ألف سنة ضوئية، ونحن نعيش على حافة تلك المجرة ضمن مجموعتنا الشمسية والتي تبعد نحو ثلثي المسافة عن مركز المجرة. وإذا نظر الشخص إلى السماء في الليل فقد يرى جزءًا من مجرتنا كحزمة من النجوم مجرة السديم الأعظم أقرب المجرات إلينا هي مجرة السديم الأعظم في كوكبه " المرأة المسلسلة " وتبعد عنا 700.000 سنة ضوئية. وبها عدد من النجوم يقرب من عدد نجوم مجرتنا. والمجرات أشكال مختلفة بعضها عدسي، وبعضها حلزوني أو لولبي، وبعضها دائري. ولقد حفز اكتشاف مزيد من المجرات كثيراً من العلماء إلى التفكير في نهاية الكون. الصعود إلى السماء كلما صعدنا بالسماء إلى طبقات الجو العليا ينقص الهواء ويقل الضغط الجوي، وينقص الأكسجين وتتمدد الغازات في المعدة فتضغط على الحجاب الحاجز فيضغط على الرئتين ويضيق الصدر ويشعر المرء بالإجهاد والصداع، والشعور بالرغبة في النوم، وصعوبة التنفس، وضيق الصدر، فيصعب التنفس ويغمي علي.

Make Google view image button visible again: https://goo.gl/DYGbub

فن كتابة الفنتازيا والخيال العلمي: ترجمة الدكتور كمال الدين حسين

قرأت لك : فن كتابة الفنتازيا والخيال العلمي
========================
ترجمة الدكتور كمال الدين حسين
ماذا يحصل لو وقعت منجزات العلم الحديث في الايدي الشريرة …؟ سؤال أزلي لا يوازيه في خطورته غير الخوف من أن يسيطر السحرة الأشرار على العالم كما أعتقد رهبان القرون الوسطى ومن المؤكد ان هذا النوع من الأسئلة كان وراء ابتكار قصص وروايات الخيال العلمي الذي يخلط كثيرون بينها وبين الفانتازيا ومعهم الحق فالحدود الفاصلة بين الفنيين رقيقة جدا وتسهل تمازجهما وهذا ما يعرفه جيدا الذين مارسوا ذلك الفن اما من لم يمارسه ويفكر في اقتحامه فقد جاءته يد العون من خلال كتاب جديد ترجم الى العربية يلقن الراغبين كيفية الكتابة في مجالات الخيال العلمي والفانتازيا ،الكتاب الجديد بعنوان (فن كتابة الفانتازيا والخيال العلمي ) وقد ترجمه للعربية الدكتور كمال الدين حسين
فن كتابة الفانتازيا…كتاب مترجم يقدم وصفة عملية لكتابة قصص الخيال العلمي
يعتبر الابداع الادبي بأشكاله وانواعه المختلفة الوسيط الحقيقي للتثقيف ونقل المعرفة عبرالاجيال والحكي والشعبي الذي عرفه العالم اجمع خير مثال علي استخدام الكلمة الادبية لنقل الثقافة والمعرفة فقد نقلت ومن خلال التواتر الشفاهي بين الاجيال عناصر الثقافة كافة التي عملت علي استمرار وتطور المعرفة وتماسك الجماعات والشعوب بجانب ما قدمته من تفسير ووصف للظواهر الطبيعية والاجتماعية والثقافية التي يعيشها الانسان من اجل فهم العالم والسيطرة عليه.
ومع تطور المجتمعات تطور الابداع الادبي ايضا ولم يعد قاصرا علي تناول العالم الخارجي من حول الانسان بل تغلغل داخل النفس الانسانية ليصف العالم الداخلي للانسان وما يدور فيه من رغبات ودوافع وامنيات واحلام كل هذا من اجل مزيد من الفهم لهذا الكائن الملغز ..الانسان واعتمادا علي القدرات اللامتناهية للانسان كان الادب ولازال الوسيلة الفاعلة لتطوير لتنمية القدرات العقلية التي تعتبر المحرك الرئيسي لتغيير الكون ومن هذه القدرات يجئ الخيال والقدرة علي التخيل وتصور ما لا يوجد بشكل عياني وصياغته في صورة ادبية ذهنية قابلة لوجود والتحقق امام البعض وغير قابلة للتحقق لكنها تملك ما يجعلها ممكنة التحقق امام البعض الاخر من هنا جاءت الابداعات الادبية في الفنتازيا والخيال العلمي للتعبير عن هذه التصورات الذهنية ولتطرح امام الانسان عددا من الاجابات حول السؤال الازلي..ماذا يحدث لو؟ وقعت الانجازات العلمية في ايدي الاشرار ؟لو عم السحر الغالم ؟ماذا يحدث اذا انتقلنا باختراعاتنا الي زمن اخر تعددت الاجابات وصيغت الاجابات في ابداعات قصصية صنفت ما بين الفانتازيا والخيال العلمي والتي عرفها العالم الغربي منذ نهايات القرن الثامن عشر وتجاوزت نطاق المحلية الي عالمية الانتشار وتعددت اللغات التي ترجمت اليها اما في مجتمعنا العربي ومع الاهتمام المتزايد بأدب الطفل تعدد الجهات التي ترعي هذا الادب بيد ان التأليف في مجالي الفانتازيا والخيال العلمي لايزال بعيدا عما يحدث في العالم ورغم ان هناك محاولات لكتاب جادين في هذا المجال لكنها محدودة ولاتمثل ظاهرة .
التجربة العالمية
مما سبق جاءت اهمية اختيار كتاب حول كيفية كتابة الفانتازيا والخيال العلمي للترجمة في محاولة للتعريف بأصول هذين النوعين من فنون الادب في ضوء التجربة العالمية كما ترصدها ليزا توتلي مؤلفة كتاب “فن كتابة الفانتازيا والخيال العلمي”من ترجمة د كمال الدين حسين الصادر حديثا عن الدار المصرية اللبنانية والكاتبة تتبعت كل التفاصيل الخاصة لهذين النوعين من الادب والمدهش انها اكتشفت اثناء بحثها انهما تطورا بتطور الحضارات الي ادب يستهلكه الجميع وتنتجه السنيما بل وتتكالب عليه ..فلماذا هذه الرغبة الانسانية في قراءة ورؤية الاشياء المخيفة هل هي الرغبة في التطهير بالمفهوم الارسطي ؟ام الرغبة في تعميق الادراك بالنفس البشرية وتصور حيوات اخري اكثر عنفا وبدائية للرضا بالواقع الحضاري الذي نحياه ويأتي الكتاب الي السؤال الاهم ماذا اذا كانت لديك الرغبة في كتابة هذا النوع من الادب خاصة بعد الشهرة التي تحققت لهاري بوتر قراءة وسنيما ام كنوع السيناريو للسنيما؟او صياغته في قصص للاطفال؟كيف تصل الي الصياغة المثلي لافكارك ولا تقلد الاخرين الذين سبقوك او المعاصرين لك؟..
والكتاب يعد دراسة لكل الروايات التي كتبت في هذا النوع فالمؤلفة قسمت فكرة الكتاب الي احد عشر فصلا لتحيط بفكرتها في صورة مثلي تحت عناوين منها ” تحديد الخصوصية “:المهارات التي يحتاجها الكاتب لكتابة الفانتازيا والخيال العلمي وهل تختلف هذه المهارات عنها في اية كتابة اخري ؟ وهذه المهارات هي كيفية انشاء قصة جيدة وشخصيات مقنعة وتدفقا في الاحداث والاسلوب القابل للقراءة وجميعها مهارات اساسية لكل انواع القصص الشائعة والرائجة سواء أكانت من قصص الرعب ام الفانتازيا ام الخيال العلمي .
الجنس الادبي
ويطرح الكتاب تساؤلا حول اعتبار الفانتازيا والخيال العلمي جنس ادبي واحد ام جنسان وذلك تبعا لمقتضيات تصنيف السوق حيث نجد ان هناك ميلا الي الجمع بينهما في تصنيف واح دمعا حتي في مجال النشر ينشران تحت مسمي واحد اما التعميم هنا حول الفروق بين النوعين كابداع ادبي لعدم وجود الحد الفاصل الملزم للتمييز بين الفانتازيا والخيال العلمي فكليهما يرويان عن اشياء ليست موجودة في الواقع بعكس الادب الواقعي وان كانت الفانتازيا هي الاقدم والاكثر شيوعا في مجال الادب حيث يتضمن الحكايات الشعبية والخوارق بالاضافة الي الابداعات الحديثة من جنس الخيال العلمي لكن الخيال العلمي يميل الي الحكي عن اشياء ممكنة الحدوث علي عكس الفانتازيا التعي تحكي عما هو مستحيل ويسوق الكتاب نماذج للابداع الفانتازي والخيال العلمي مثلما كتب روبرت جوردون المعروف بكتابة فانتازيا البطل وستيفت باكستر وكتابة الخيال العلمي البحت بينما مثل اورسولا ليجوين وصامويل ديلاني تحرا للخلف والامام بين الفانتازيا والخيال العلمي، وكذلك رواية محطة شارع ديدو للكاتبة شينا ماي فيل ورواية المنزل السري لكاتبة ماري جنتل ويمكن هنا للقارئ ان يلحظ الفارق الموجود بن الجنسين واحيانا يوصف الكتاب باعتباره خيال علمي فاتنتازيا اوقصص مستقبل او واقعية سحرية .
و يجيب الكتاب علي التساؤل من اين تاتي الافكار؟ وفيه تحدد المؤلفة الافكار والانماط الاولية التي ينطلق منها من يرغب في كتابة الفانتازيا والخيال العلمي والاجابة تكمن في قراءة تاريخ هذا النوع من الادب والتحاور مع الاخرين والاساطير وعادات الشعوب واحياء الماضي بالاضافة الي اهمية المعرفة العلمية من خلال الاطلاع علي النظريات العلمية بشكل مبسط وفيما يوصف الخيال العلمي بانه ادب الافكار تميل الفانتازيا الي النظر الي الخلف للنماذج القصصية التقليدية والقديمة ويتجه الخيال العلمي الي الاصالة والحبكة التي تقود العمل ويخاطب الكتاب راغبي كتابة هذين النوعين من الادب مؤكدا انه ليس هناك مصدرا واحداسحريا للافكار ماعدا عقلك والمادة الخام للافكار توجد في كل مكان في الحياة اليومية من حولنا فقط عندما يستجيب الشخص لشئ ما لصورة لنماذج من الاحداث نظم الكلمات في اغنية عناوين الصحف فيلم جميعها اشياء فردية يمكن ان تتحول الي فكرة لقصة وتطور الفكرة من مجرد خاطر الي قصة ومن ثم وقد عرفت هذه الاسس حاول البدء في الكتابة وبناء عالمك ووضعه علي الورق من خلال الانطلاق الي الواقع من خلال المناظر الطبيعية التي تلعب في كل من الفانتازيا والخيال العلمي دورا مهما يجعلها اكبر من ان تكون الخلفية للاحداث فقط فدورها يساوي دور الشخصيات الرئيسية حيث ان الاطار هو الذي يحدد الحبكة والحبكة هي التي تحدد الاطار وترتبط الحالتان بصفة خاصة بقصص الخيال العلمي والفانتازيا، ثم تاتي مرحلة الاستقراء وهي ان تستقرئ او تستنتج بحدسك خلف حدود ما تعرفه حيث الاستقراء هو الاداة الرئيسية في الخيال العلمي و ليس مثل التوقع لان كاتب الخيال العلمي لايتوقع ان يصبح المستقبل الذي يتخيله واقعا حقيقيا وهناك العديد من الروايات التي تتسم بالاستقراء العكسي وهي ابداع بدائل لعالم اليوم وتتخيل تغيرات كبري حدثت في التاريخ الذي نعرفه مثل رواية رجل في القلعة العالميةللكاتب فيليب ديك وفي رواية كيث روبرت المعروفة باسم بافني .
سيناريوهات مقبولة
ولايكفي لكاتب الخيال العلمي ان يكتب بجهد طيب فقط مثل كتابة الفانتازيا بل يجب ان يتواصل مع اشخاص عارفين بما يفيده ويجب ان يقدم تفاصيل صحيحة خاصة اذا كان سيكتب حول الكون اوضع سيناريو مقبول حول مغامرة في المستقبل القريب او البعيد .
ويستعرض الكتاب دور اعادة الكتابة والتنقيح متناولا نوعين من اعادة الكتابة هي كتابة المسودة الاولي وهي العمل الصعب وتعتبر الكتابة الرديئة اما التنقيح فهي الجزء الممتع وبعد مراجعة البناء يبدأ الكاتب في طرح الاسئلة الواجب ان تطرح علي ذاته وهي :هل تحتاج الرواية الي حبكة اكثر تركيبا و هل الطول مناسب ،هل بدأ الكتابة في المكان الصحيح والقصة هل ذات بناء جيد ورسالة جادة ؟وما ادوات الرسالة وزمنها ؟ وينصح الكتاب بتجنب الصيغ المبتذله وحسن تسويق القصة عن طريق التواصل مع مجموعات النقاش لقصص الخيال العلمي علي الانترنت وقراءة المقالات في المجلات .
ويتضمن الفصل الأخير من الكتاب مجموعة مهمة من النصائح لعدد من المحررين والكتاب المحترفين في هذا المجال منهم “جان جونسون” و”بيتر كروثر” و”تيم هولمان” وبيتير لافري “وجو فليشر” والذين تطرح عليهم المؤلفة مجموعة من الأسئلة حول الأخطاء الأكثر شيوعا التي يقع فيها كُتاب الفانتازيا والخيال العلمي والنصائح التي يمكن أن تقدم لهم ومن هذه الاسئلة :ما هي الاخطاء الاكثر شيوعا التي يقع فيها الكتاب الواعدون ولكن غير الناجحين في الخيال العلمي والفانتازيا ؟ وما هي النصائح التي يمكن ان تقدمها لكتاب الجدد وهل تهتم بأي اخطاء متوقعة في مستقبل الخيال للعلمي والفانتازيا ،وهل تصف انواع الروايات التي تهتم بها او تفضلها؟.
زينة احمد
الهدهد

مناقشة أوهام إرهابي في دار الأدباء للكاتب/أشرف مجاهد

مناقشة أوهام إرهابي في دار الأدباء للكاتب/أشرف مجاهد
**************************************************

أمسية رائعة بصالون الشاعر والإذاعي السيد حسن بدار الأدباء بصحبة الأديب م. أشرف مجاهد بصحبة النقاد الكرام الأستاذ حال جودة والشاعر أسامة عيد، الشاعر البكري جابر، وبالطبع بادارة ثقافية راقية للشاعر السيد حسن.
قدم الاعلامي السيد حسن المؤلف في كلمات، ثم أعطاه الكلمة، فعرف نفسه وقال أنه كان لاعب كرة ومطرب، ثم قضى فترة على المنابر إماماً وخطيباً، ثم ترك ذلك بإرادته، واتجه للأدب وشارك في فعاليات ثقافية كثيرة، وكتب كتابه الأول تخاريف ارهاربي تناول فيها الفترة من الستينات حتى موت السادات، وفي الرواية الحالية أوهام إرهابي تناول فترة حكم مبارك إلى ثورة يناير، وفي الجزء الثالث إن شاء الله سيأخذ الفترة من ثورة يناير إلى الآن، وهو الآن صاحب شركة لتركيب المصاعد الكهربية.
وقال أنه لا يوجد تعريف متفق عليه لمصطلح الارهاب، وأنه مطاط ليمكن توجيهه لأي أحد يعارض إعلام الدولة.
وقال أنه انتصر في عمله الأدبي لعدة لأشياء أولها اللغة العربية الفصحى الذي قال أنها تواجه مصاعب شديدة في الوقت الحالي، وأنه انتصر للبطولة المثالية المقصودة لكي يكون هناك قدوة حسنة تقابل أبطال الأعمال الروائية الأخرى التي تعطي باسم الواقعية البطولة لأشرار يصبحون القدوة لقرائهم من الشباب، وأنه انتصر للإسلاميين الوسطيين، فليسوا كلهم سواء، وأنه انتصر لثورة يناير.
قال الأستاذ خالد جودة أن تلك الرواية تسمى بالرواية النهرية أو الدائرية أو الانسيابية، ويفضل هو الرواية الانسيابية لأن لها روافد تأتي من أحداث مختلفة وتصب كلها في المجرى الواحد وتتواتر الأحداث السريعة على موجات لتنساب خلال النهر، وقال بأن اللغة فصحى وسهلة ولم يلجأ الكاتب إلى الحوار بالعامية كما يفعل معظم المؤلفين اقتداء بالراحل نجيب محفوظ، لكنه أتى بلغة عربية بسيطة تعبر عن مستوى تفكير الشخصية، وقال بأن الراوي في هذه الرواية راوي عليم، أو راوي مستبد خارج الأحداث يعلم كل الأحداث الماضية والحالية والمستقبلية وأنه استخدم ضمير الغائب هو في أول الرواية ثم ضمير المتكلم في آخر الرواية.
قال الشاعر البكري جابر أن الهندسة كانت واضحة في البناء الدرامي للأحداث والشخصيات، كان يقيس الأزمان بدقة كبيرة، ووصف كلية الهندسة وكأنك تراها من الداخل، كما ظهرت ثقافته الدينية والسياسية حينما أدار نقاشاً مع كل جماعات الإسلام السياسي، قال لي بعض الأصدقاء أنني لو كنت وكيل نيابة لقبضت عليه ولكن على العكس لو كنت وكيل نيابة لأحضرته معي ليناقش الفئات الضالة من فرق الإسلام السياسي لأنه يعرف مداخلهم الفكرية والتنظيمية، ولكني آخذ عليه أن يدور حوار بين غلامين في الصف الثاني الثانوي في العقيدة والفكر الإسلامي بهذا العمق.
علق الاعلامي السيد حسن على الحديث فقال أن النقاد يقولون أن الشعر كان تاريخ العرب واليوم الرواية الآن هي تاريخ العرب، وأنا أقول أن الشعر كان ومازال وسيظل تاريخ العرب.
وقال أن الكاتب الذي له رؤيا سياسية أو دينية قد يقع في مأزق في عمله الأدبي، فما بالك بمن يحمل الاثنين وعلى النقاد ألا يناقشوا المبدع في أيدلوجيبته بل عليهم أن يناقشوا العمل الأدبي هل وفق في إمتاع القارئ وإفادته . هذا هو الفيصل 

 

ملخص ماجاء بندوة مناقشة روايتى أوهام إرهابي: بقلم المؤلف أشرف مجاهد

ملخص ماجاء بندوة مناقشة روايتى أوهام إرهابي: بقلم المؤلف أشرف مجاهد
********************************************************************

بدأت الندوة بكلمة نقدية مختصرة للأستاذ الشاعر أسامة عيد عرف فيها بالكاتب وأعماله وأثنى على الرواية وأفكارها وأسلوبها.
ثم تناول الإذاعى المتألق الشاعر الكبير الأستاذ السيد حسن دفة إدارة الندوة فعرف بالكاتب باختصار ثم تركه يعرف نفسه وعمله بنفسه.
تكلمت عن سيرتى الذاتية فى سطر واحد ثم بينت انتصارى فى الرواية لأربعة قيم هى :
1- اللغة العربية لغتنا الجميلة التى صغت بها سرد الرواية محاولا إيصال المعلومة فى إطار لغوى فصيح غير متقعر وإن كان الحوار بالعامية لأسباب تتعلق بالواقعية.
2- التلميح لغموض تعريف كلمة إرهابي فى دعوة خفية للقارئ للعصف الذهنى المفضى لتعريف أدق للمعنى المقصود واخترت من عندى ( وهو ما ليس له علاقة بالرواية) كلمة مروع المستأمنين.
3- التأكيد على أن الإرهاب ( وقد عدت للكلمة المصطلح عليها مبينا أنه لا مشاحة فى الاصطلاح) ظاهرة اجتماعية يسأل عنها كل أفراد المجتمع حكاما ومحكومين.
محاولا بعد ذلك إنصاف فصيل لم يوصف يوما إلا بالإرهاب وكأنه كله شيئ واحد أو شخص واحد أو حتى جماعة واحدة.
4- الانتصار لقيمة البطولة وتقديم بطل مثالى بل ومجتمع أيضا قريب من المثالية.
ثم عادت الكلمة للأستاذ سيد.
بعد ذلك فتح الأستاذ سيد المجال للمداخلات وبدأها الصديق العزيز الدكتور الشاعر السفير محمد حجاج فبين بوصفه أكاديمي ضرورة تحرير المصطلح واتفق مع الكاتب فى أن كلمة إرهابي ليس لها تعريف محدد بل لها تعريفات يتجاوز عددها 130 تعريفا على مستوى العالم.
وأضاف بأننا نعانى أزمة فى المصطلحات نشأت عن التراجم.
بعدها وقع شيئ عجيب فقد قام للتعليق أناس كثر تباعا جاوز عددهم العشرة والأعجب أنى لم ألتق بأيهم من قبل، وكلهم طلع فقال تلك الجملة المدهشة: لم أقرأ الرواية.
صدمة وذهول ودهشة وعجب و...مشاعر كثيرة ظلت تتقاذفنى مع كل مداخلة و كلمة من كلمات المعلقين الذين تركوا الرواية وقول النقاد وتمسكوا فقط باسمها فذهبت بهم خيالاتهم بعيدا وهم يفكرون فى الاسم والغلاف وظلوا يتكلمون.
حتى وقفت الإذاعية الرقيقة براء المطيعى فلطفت حدة الموقف وتكلمت فأنصفت وأعادت البسمة.
أخيرا ختمت بكلمة ردت فيها بسرعة على كل ما قيل وطالبت كل الحضور بعدم التعليق إلا بعد القراءة وطالبتهم بالحكم على الرواية كرواية لا كعمل سياسى ولا تاريخى ولا دينى لأنها مجرد رواية.
تفضل الأستاذ سيد بإعطاء الكلمة للناقد الرائع الأستاذ خالد جودة.
وخالد جودة ناقد متمكن بشكل آسر، يمتلك كل أدوات النقد فيطوف بك من خلالها فى العمل ويفصل لك ما يخفى عليك وإن أمعنت النظر.
كان شرحه رائعا مستفيضا واصفا الكاتب باختياره للسرد كسارد عليم وإن انتقل فى بعض فقراتها للسارد الذاتى دون خلل تلحظ فى الأسلوب. ووصف الناقد الرواية بأنها دائرية لأنها تطوف بك فى مراحل الزمن المختلفة وتنتقل بك من جيل إلى جيل و... وختم الرائع خالد جودة حديثه بقوله بأن الرواية راقته كثيرا ورأى فى بعض فقراتها سيرته هو نفسه لأنه من جيل الكاتب ذاته.
بعدها قدم الأستاذ سيد الناقد الشاعر بكري جابر. نعم هو هو الفتى الطيب واحد من أعظم شعراء العامية المعاصرين فإذا به ناقد حاذق يعرف مواطن القوة والضعف ويبين الجمال فى الجمل واللغة والسرد ويطوف بك فى عوالم الصوفية التى يلمسها فى لغة الكاتب ثم يصدمك بقوله: لم يرحم الكاتب أحدا بل أظهر عوار كل من تحدث عنهم من جماعات وحركات... أخيرا يضحكك إذ يقول من قال بأن الكاتب ربما عرض نفسه لخطر أمنى بعمله أقول له بل على الأمن أن يضم الكاتب كضابط معهم بما لديه من معلومات حقيقية.
ثم كانت الخاتمة النقدية لدى الأستاذ سيد الذى طرح تساؤلا مهما هل من الخطورة أن يكتب الكاتب روايته بما لديه من أيديولوجية دينية وسياسية مسبقة.

انطباعات أولية عن رواية : أوتار الكون للشاب إسلام سمير عبد الرحمن

انطباعات أولية عن رواية : أوتار الكون للشاب إسلام سمير عبد الرحمن
***************************************************************
تحكي الرواية عن منظمة دولية تعمل على نشر العدل والإخاء والحرية بين البشر ومواجهة محور الظلام ودعاة الحرب والهمجية الذي يشيعون الفساد في الأرض من فرقة متشددة من عبدة الشيطان، تتدخل هذه المنظمة بالقيام ببعض العمليات المفصلية في التاريخ لتغيير أحداث بعينها تؤثر على المستقبل وتبدو وكأنها صدفة.
تبحث تلك المنظمة عن كتاب وضعه العالم الأندلسي الحسن بن عباد الذي عاصر الحاكم يوسف ابن تشفين كبير المرابطين وأشار عليه ببعض الأمور ساعدته في النصر على الفرنج وقال قولته إن للكون أوتاراً لو أجدت العزف عليها ستحكم الدنيا.
بعد النصر بحثوا عنه فلم يجدوه ولم يجدوا كتابه الذي بين فيه تلك الأوتار وكيفية التحكم بها لتسود نغمة السلام العالم دون نشاز.
يدخل مصري بارع في لعبة الشطرنج هذه المنظمة وينجح في الحصةل على الكتاب بعد إنفاق سنوات من عمره وثروة طائلة، ولكنه يهرب من المنظمة بعد أن يتأكد أنها تدير الدنيا للضمان سيادة الولايات المتحدة، وتدور أحداث للوصول ‘ليه دون جدوى.
الرواية كما قال كاتبها ثلاثية، وهذا هو الجزء الأول منها، بها إهداءات متعددة كعادة الكتاب الشباب في هذه الأيام.
الغلاف يتناسب تماماً مع موضوع الرواية وكأنه نص موازي لأحداث الرواية، فتظهر أحجار الدومينو ليوضح اسم الثلاثية "ثلاثية الدومينو" التي تشير إلى تدحرج الأحداث بواسطة فعل صغير في البداية، فتؤدي الحركات المتتالية إلى إحداث تغيير كبير في نهايتها.
اسم الرواية يشير إلى فرضية علمية اسمها الأوتار الفائقة وهي نظرية تشير إلى أن الجسيمات الأولية تتكون من كواركات تتكون هي من أوتار من الطاقة وتتحدد خواص الجسم من تردد الوتر المهتز، وقالوا بأن الكون الذي نعيش فيه هو وتر واحد من أحد عشر وتراً ....
نرى أيضاً أن عنوان النص والذي يعتبر من عتبات النص الأساسية موفق بدرجة رائعة، والجملة المفتاحية للرواية قد تشي كلياً بموضوع الرواية وهي : من يستطيع العزف على أوتار الكون يمكنه أن يحكم العالم.
تدور الرواية بين أحداث الماضي البعيد والحاضر القريب، تتأرجح السنوات بين عام 1086م في الأندلس وحتى عام 1993 في الاسكندرية، فهي تمر بين سنوات متباعدة وكذلك مناطق بين أوروبا وأمريكا ومصر.
الرواية متعددة القمم والقيعان، أحداثها متقلبة بين مطاردة وهروب، بين التاريخ والفلسفة، بين الأديان والمعتقدات، لكن لا يعتريها التكرار و لا الملل.
الرواية وكأنها تحكي الواقع السياسي لتفوق الأمريكي وسيادته على الكون بفعل إحداث أفعال تغير مسار التاريخ لصالح القوة الأعظم.

رواية "الماء العاشق" جديد أحمد فضل شبلول

رواية "الماء العاشق" جديد أحمد فضل شبلول
*****************************************
في جدلية فانتازية بين الماء والتراب يتسرب الماء العاشق (الذي يتجسد في صورة نورانية) إلى شقة عمر ياسين التي تقع في منطقة سيدي بشر بالإسكندرية، وتحديدا أمام بئر مسعود المشهورة.
يستدعي الماء العاشق ذكرياته في الكون، ودوره في الحياة، وكيف تعرف على الملكة كليوباترا عندما زارت متخفية بئر زمزم للحصول على جرعات من مائها لصنع عطور ملكية جديدة، فظل في معيتها حتى هروبها من قصرها بعد هزيمتها في معركة أكتيوم البحرية، وانتحار انطونيو.
لم تنتحر كليوباترا كما يُشاع، ولكن ماء الثعبان الذي جرى في دمها منحها الخلود والمائية، وتلتقيها جنية البحر في "سيدي بشر" وتدعوها للعيش معها في قصرها الممتد من أسفل صخرة ميامي وحتى بئر مسعود.
تقرر كليوباترا منح قوارير عطورها المخبأة لعمر ياسين لأسباب معينة، فترسل له الماء العاشق ليقيم في شقته ويلهمه كيفية العثور على تلك القنينات العطرية الملكية الموجودة في أكثر من مكان في العالم القديم.
هنا تبزغ فكرة أن تتعطر زميلته هدى إسماعيل – ذات الرائحة الكريهة - بعطر كليوباترا ربما تزول الرائحة عنها، ويخبره الماء العاشق بوجود إحدى قنينات كليوباترا في تجويف صخري بحمامها بمرسى مطروح، فيذهبان إلى هناك ويعثران على القننية.
ولكنّ هناك شروطا لفتح القنينة. ويجدان الحل لدى شيخ مغارة جعيتا في بيروت، فيذهبان إلى هناك، ويفتح الشيخ الزجاجة ويدهن جسم هدى بكامل عريه بقطرات قليلة من ذلك العطر الخطير، فتتحول رائحتها من الكريهة إلى رائحة ملكية مذهلة تخلب لب من يشمها.
يتعرف وليم شكري خبير العطور والروائح في الإسكندرية على رائحة هدى، ويجزم أنها رائحة مبهرة غير موجودة في العالم الآن، ويتصل بإحدى الشركات الفرنسية التي عرضت شراء هذا العطر مقابل مبلغ مالي كبير.
تسمع الفنانة ليلى علوي من خبير العطور الذي تتعامل معه عن هذا العطر الجديد، فتطلب لقاء هدى إسماعيل للتعرف عليها وعلى عطرها الجديد، ثم تعرض الشراكة مع الشركة الفرنسية في تصنيع العطر الجديد من قطرات القنينة القديمة.
يدخل أحد خبراء العطور الإسرائيليين في مفاوضة مع عمر ياسين وهدى إسماعيل (وقد تزوجا) لشراء قنينة العطر الملكي، بعد أن تم أسرهما أثناء الذهاب مرة ثانية إلى بيروت عن طريق النفق البحري الممتد بين بئر مسعود وبيروت لمقابلة شيخ مغارة جعيتا لفتح الزجاجة ثانية بعد أن أغلقها بطريقة لا يستطيع أحد في العالم فتحها غيره.
ينجح الإسرائيلي عاتيد بن يامين في شراء القنينة بعد التهديد بأنه سيُعلن عن القبض على إرهابيين مصريين ومعهما جني بحري (مسعود صاحب البئر) تسللوا إلى تل أبيب عن طريق البحر.
ترسل جنية البحر – بطريقتها - رسالة إلى عمر تدعوه للنجاة عن طريق بيع الزجاجة لخبير العطور الإسرائيلي مقابل مبلغ مالي أكبر من المبلغ الذي عرضته الشركة الفرنسية.
وتكافئه بقنينة أخرى من قنينات كليوباترا موجودة في بئر زمزم بمكة المكرمة. وهناك يقابل عمر ياسين خبير العطور السعودي عبدالصمد المكي. وينجحان – بعد مجهود شاق وحفر عميق بموافقة السلطات السعودية - في الحصول على الزجاجة الثانية التي ستباع للشركة الفرنسية مقابل مبلغ كبير يمكنهما من إنتاج فيلم سينمائي ضخم (مصري/ سعودي مشترك) يحمل عنوان "الماء العاشق" يشارك في بطولته هدى إسماعيل وليلى علوي وعمر ياسين، ومن إخراج خالد يوسف، وينجح الفيلم نجاحا مدويا يؤهله للحصول على كبرى الجوائز العالمية في مهرجان كان السينمائي، خاصة بعد أن تجسدت روح انطونيو في صالة العرض بطريقة لا يعرف مخرج الفيلم كيف تمت.
ويظهر عاتيد بن يامين في المهرجان ويطلب من عمر مشاركته في إنتاج فيلم (مصري / اسرئيلي مشترك)، فيرفض عمر ويعود مع هدى إلى الإسكندرية.
وتنتهي الرواية بقول المؤلف:
"عدنا إلى الإسكندرية.
أوحشني الماء العاشق جدا.
ذهبتُ إلى بئر مسعود كثيرا، جلست على حافة البئر، الزائرون يرمون عملاتهم المعدنية في قاع البئر، وبعض الشباب ينزلون بعد ذلك للحصول عليها.
بعد كل شروق شمس أسبحُ إلى صخرة ميامي، أجلس هناك بعض الوقت، أرى طيور النورس تحلق من بعيد، لا تقترب مني، أبحث عن نبع ماء عذب وسط الصخور الصغيرة الخضراء. لم أجد شيئا.
لكني أسمع موسيقى تصدح في سماء القيعان، أسمع صوت مرور الزمان، وأرى شموعا تضيء الممرات والأركان".
إنها رواية سينمائية شعرية للكاتب المصري أحمد فضل شبلول (صاحب رواية رئيس التحرير) تجمع بين الفانتازيا والواقعية، وتحاول أن تؤسس لنمط كتابي جديد، وتعبير جمالي تقوم أركانه على قاعدة الرؤية البصرية والشميَّة.
صدرت الرواية عن دار غراب للنشر والتوزيع بالقاهرة، ووقعت في 240 صفحة.

نشر في نقطة ضوء يوم 23 - 01 - 2018

ي قصر ثقافة الجيزة .. مناقشة رواية الماء العاشق للأديب أحمد فضل شبلول

في قصر ثقافة الجيزة .. مناقشة رواية الماء العاشق للأديب أحمد فضل شبلول
*********************************************************************
الأديب أحمد فضل شبلول شاعر للكبار والصغار، كتب القصة القصيرة والمقال والرواية، كتب عن الاسكندرية فتحس بأحيائها القديمة والحديثة، ولكن كيف يكون الماء عاشقاً وهو لا طعم له و لا رائحة، ولماذا الماء ... وكيف يكون بطلاُ يعشق الإنسان والتاريخ، وينتقل بك من بلد إلى بلد، تطواف رائع بين بلدان عربية وأجنبية، الكاتب يعشق الاسكندرية بتاريخها اليوناني وحضارتها المصرية، والبحر حتى النخاع .. ظهر ذلك في روايته الفنتازية عن الماء وما يحوي من أعاجيب مستلهماً روح ألف ليلة وليلة ...
يتسرب الماء العاشق إلى شقة عمر ياسين التي تقع في منطقة سيدي بشر بالإسكندرية، وتحديدا أمام بئر مسعود المشهورة.
يستدعي الماء العاشق ذكرياته في الكون، ودوره في الحياة، وكيف تعرف على الملكة كليوباترا عندما زارت متخفية بئر زمزم للحصول على جرعات من مائها لصنع عطور ملكية جديدة، فظل في معيتها حتى هروبها من قصرها بعد هزيمتها في معركة أكتيوم البحرية، وانتحار انطونيو.
لم تنتحر كليوباترا كما يُشاع، ولكن ماء الثعبان الذي جرى في دمها منحها الخلود والمائية، وتلتقيها جنية البحر في "سيدي بشر" وتدعوها للعيش معها في قصرها الممتد من أسفل صخرة ميامي وحتى بئر مسعود.
تقرر كليوباترا منح قوارير عطورها المخبأة لعمر ياسين لأسباب معينة، فترسل له الماء العاشق ليقيم في شقته ويلهمه كيفية العثور على تلك القنينات العطرية الملكية الموجودة في أكثر من مكان في العالم القديم.
هنا تبزغ فكرة أن تتعطر زميلته هدى إسماعيل – ذات الرائحة الكريهة - بعطر كليوباترا ربما تزول الرائحة عنها، ويخبره الماء العاشق بوجود إحدى قنينات كليوباترا في تجويف صخري بحمامها بمرسى مطروح، فيذهبان إلى هناك ويعثران على القننية.
ولكنّ هناك شروطا لفتح القنينة. ويجدان الحل لدى شيخ مغارة جعيتا في بيروت، فيذهبان إلى هناك، ويفتح الشيخ الزجاجة ويدهن جسم هدى بكامل عريه بقطرات قليلة من ذلك العطر الخطير، فتتحول رائحتها من الكريهة إلى رائحة ملكية مذهلة تخلب لب من يشمها.
بالرواية أحداث أخرى يمكنكم معرفتها بعد قراءتها.
الشاعر له مؤلفات في العشق يسمونها ثلاثية العشق .. اللون العاشق والماء العاشق ... والثالثة في الطريق .. الحجر العاشق وهي من أدب الخيال العلمي ... أدارت الندوة الأستاذة الشاعرة السكندرية إيمان أحمد يوسف ناقش الرواية المستشار صالح شرف الدين، وقال أن الرواية تعبر عن رؤى الكاتب التي يمكن أن نختلف معه فيها ولكننا لا يمكن أن ننكر أنها خيالات واسعة ورائعة لكاتب فنتازي من الطراز الأول تميل إلى العلمية بصورة كبيرة، وقالت الدكتورة عطيات أبو العينين أنها رؤيا تحمل خيالات شاعر ولهذا امتاز أسلوبها بصور رائعة وأنها متشوقة لقراءة الحجر العاشق لأنها كما قال كاتبها أنها من الخيال العلمي، الصور مع الأستاذ حسن غراب ناشر الرواية ..والأديب هشام فياض وفيلسوف قصر ثقافة الجيزة الأستاذ محمد شرشر والناقدة المبدعة عبير عبدالله

تحقيق نبوءة نهاد شريف في تكنولوجيا التبريد: فك اول سيدة مجمدة بالنيتروجين السائل منذ عام 1979

تحقيق نبوءة نهاد شريف في تكنولوجيا التبريد

  ****************************************

نص الخبر : غدا سيتم فك اول سيدة مجمدة بالنيتروجين السائل منذ عام 1979.
اعلن مستشفى caree بمدينة طوكيو عن اذابة الجليد وفك المريضة المجمدة منذ حوالى الاربعين عاماً..
يقول الدكتور لونج ين أن المريضة عراقية الجنسية كانت تعاني من الالتهاب الكبدى الوبائى C مع سرطان بالكبد الأمر الذي اضطر العلماء لعمل فكرة التجميد لحين اكتشاف دواء لعلاجها...
وبالفعل لقد تم توفير علاج لحالتها الأمر الذى يستدعي كما جاء فى العقد المبرم بين المريضة والعلماء لفكها واعطائها خطة علاج عضوي ونفسي.
يقول الدكتور (ين):
جمدتها وهي ابنة ال22 سنه هي الآن تخطت الستين..
لا اعرف هل سيكون شكلها مطابق لما كانت عليه قبل التجميد ام لا...
المشكله الثانية والتي يرتعب منها الدكتور (ين) هي شعورها بعد الشفاء تجاه الناس والاطباء والمجتمع
والمشكلة الثالثة خوفه من رد فعلها الغير مسؤول بعد ادراكها بأن العراق اصبح دمار
________
في حال وجود اي تطورات عن الحاله هنزلها فورا
Questions Galaxy

نقد قصة الآخر ... في ورشة الرواية بصالون نجيب الثقافي

ورشة رائعة عملية في القصة القصيرة بصالون نجيب الثقافي
*****************************************************
بعد مشاهدة الفيلم light headed وسماع التعليقات عليه، بدات ورشة القصة القصيرة بالصالون وألقى محمد نجيب مطر قصة بعنوان الآخر، ملخصها أن عالم في الطبيعة النووية يعاني من التهميش ويشعر بالاضطهاد بسبب مظهره المتدين الذي قد يفهم منه أنه متطرف، فكر في استغلال تجربة مسرع الجزيئات الذي يعمل فيه على الانتقال لكون آخر موازي توقع أن يظهر في حالة نجاح التجربة، وبالفعل رأى الآخر الذي هو معكوسه ونظر إليه فوجده ينظر إليه بنفس البلاهة، لكن الطاقة لم تكن كافية لتماس الكونين بل وقفت بهم على حافة الكون الآخر، فكر العالم أن الآخر الذي هو نفسه ربما يحاول الهرب من مجتمع معكوس تهيمن فيه الأفكار الدينية المتطرفة ويضطهد فيه الفكر الحر، فيتأكد ان الفرار ليس الحل وإنما المواجهة لتغيير الواقع إلى الدين الحق الوسطي...
جاءت المشاركات من الحضور لتؤكد أن الجانب العلمي والمصطلحات طغت على المشهد الأدبي، وأن الأسلوب المباشر جعل القصة أقرب إلى التقرير الفني من العمل الأدبي .. وأن القصة تحتاج إلى إعادة النظر لتتضح فكرتها والتقليل من الجفاف العلمي الذي أحاط بها.
كما أضاف آخرون أن قضية التهميش كان من الأفضل أن تكون عامة بدلاً من حصرها في موضوع الدين فقط، و جعلها عامة بدلاً من تخصيصها، و التركيز عليها بدلاً من التركيز على التجربة العلمية.