ندوة شعبة الخيال العلمي: السيد من حقل السبانخ للكاتب صبري موسى

من ندوة شعبة الخيال العلمي: السيد من حقل السبانخ للكاتب صبري موسى
********************************************************************
محمد نجيب مطر: اتحاد الكتاب : 2018/4/24
أثرت الصحفية أنس الوجود حرم الراحل صبري موسى والكاتبة والمترجمة الأستاذة الكبيرة زينب موسى أخت الكاتب الكبير صبري موسى الندوة بمداخلات ثرية عن الحياة الشخصية للكاتب وبينت بأنه كان بالفعل يحب أكل السبانخ بأكثر من طريقة، وتحدثت عن أخلاقيات هذا الجيل من الأدباء والتعامل الإنساني والأخلاقي بينهم، وأن الكاتب عاشق للصحاري وجال فيها وكتب عن أهميتها مما دفع المسئولين في الحقبة الناصرية يأخذ كتاباته بمأخذ الجد وتنفيذ المشروعات التي أشار إليها الكاتب.
تحدثت الأستاذة إيمان نهاد شريف أن الرواية مشبعة بالخيال العلمي من أول حرف فيها إلى آخر سطر، وأن خطر سيطرة الروبوتات على مستقبل الإنسان تناولها والدها الأديب نهاد شريف في بعض أعماله.
تحدثت الكاتبة حبيبة المصري عن نظام الحياة في المستقبل كما تناوله الكاتب وكم وفر من راحة مادية لسكان الكوكب، ولكنها أضافت بأنه لا يكفي للإنسان أن يكون مجرد ترس في آلة عملاقة لا يدري من أمرها شئ.
تساءلت الكاتبة والناقدة عبير عبد الله عن جدوى توفير المتطلبات المادية للبشر على حساب حياته الروحية، وهل يمكن أن تكون وحدها مصدر السعادة للإنسان؟ هل يكفي إشباع الرغبات حنى تصل إلى حالة من الافتراس أو التوحش الجنسي مثلا؟
وقال الكاتب محمد نجيب أن العنوان استفزه فقرأ عن أوراق السبانخ فوجد أنها تحمل تقريباً كل العتاصر الغذائية المطلوية للجسم، وأضاف بأن مسلسلات الأطفال الأجنبية كانت بالفعل تؤكد أن السبانخ مصدر القوة.
كما أشار بأن الإهداء ربما يشير إلى نظرية الكوانتم التي قالت بأن تغيير المستقبل يغير من الحاضر والماضي على عكس المنطق الذي يقول بأن تغيير الحاضر يغير المستقبل
كما أشار بأن كلمة هومو تعني الإنسان كمخلوق يمثل قمة الهرم التطوري .. وهو يرمز إلى الإنسان ... أي إنسان.
وأكد أن نظرية الاستنبات الضوئي تقول بأنه يمكن استنساخ الأجزاء المفيدة من الحيوانات أو البباتات فيمكن الحصول على أوراق بدون سيقان للنبات .. وأن التجارب الأولية حققت بعض النجاح، وأن البذرة يحب أن تحجب عن الضوء أثناء نموها كما يحدث في الطبيعة.
كما قال بأن عملية استنساخ البشر تتم في سرية تامة في عدة معامل أبحاث منتشرة حول العالم، مما يدل على أن الكاتب سبق عصره في استشراف المستقبل.
وقال بأن شكل الحياة على الأرض بعد الكارثة النووية يشبه إلى حد كبير المستعمرات التي يخططون لها لكي تكون في المريخ.
وأضافت الدكتور عطيات أبو العينين أن التقنيات التي تنبأ بها الكاتب تحقق بالفعل منها الكثير، وتحقق البعض منها في أشكال أخرى مما يؤكد أن الخيال العلمي يسبق العلم ويمهد له الطريق.
من الحضور د السيد نجم والأديبة نادية الكيلاني والكاتبة فايزة شرف الدين والكاتبة فاطمة فؤد ود. محمد عصفور .. والعديد من المهتمين بأدب الخيال العلمي.. أدار الندوة د صلاح معاطي رئيس شعبة الخيال العلمي باتحاد الكتاب

.

افتتاح شعبة الخيال العلمي في مؤسسة عبد القادر الحسيني الثقافية

افتتاح شعبة الخيال العلمي في مؤسسة عبد القادر الحسيني الثقافية
*************************************************************
محمد نجيب مطر: مؤسسة الحسيني
افتتح الأستاذ عبد القادر الحسيني والدكتور/يسري عبد الغني والكاتب/ محمد نجيب مطر .. شعبة الخيال العلمي يوم الخميس الموافق 26 إبريل 2018
بعد الترحيب بالضيوف بدأ الكاتب الشاب أحمد المهدي في الحديث عن عميد أدب الخيال العلمي العربي الأستاذ نهاد شريف، بعدها قدم المهندس محمد نجيب للندوة بقوله أنه من حسن الاختيار أن نبدأ عمل الشعبة باستعراض أدب الخيال العلمي عند نهاد شريف، وأن نبدأ بمجموعة رقم 4 يأمركم وهي من أفضل ما كتب نهاد شريف .
عرف الدكتور يسري عبد الغني الشباب بنفسه، فقال : أنه من مواليد القاهرة 1952 باحث ومحاضر في الدراسات العربية والإسلامية والتاريخية وللدراسات الإنسانية والحضارية والعربية والإسلامية والمقارنية في أكثر من معهد وجامعة بمصر، خبير في مجال المعلومات والمكتبات والتاريخ الثقافي.
عمل مدرساً بوزارة التربية والتعليم المصرية (1975-1981)، ثم عمل باحثاً ومحاضراً بوزارة الثقافة المصرية (1981 - 1993)، ومدير لتحرير أكثر من مجلة ثقافية تصدر عن الهيئة المصرية العامة للكتاب، منها: ( مجلة الجديد، مجلة المسرح القديمة، مجلة القاهرة، مجلة عالم الكتاب، مجلة عالم القصة، مجلة علم النفس، مجلة التراث الشعبي).
بدأ الدكتور الحديث بقوله أن نهاد شريف سيظل مرجعاً أساسياً لكتاب الخيال العلمي العرب، وقال أنه عندما بدأ نهاد شريف في كتابة هذا النوع من الأدب هاجمه النقاد بأن أدبه يميل إلى المقالة وأن أسلوبه تقريري ورد الدكتور بأن تداخل الأجناس الأدبية واقع يفرض نفسه على الثقافة الحديثة مثل الشعر المسرحي والسرد المقالي ... وفي الحقيقة أن أدب الخيال العلمي قد يتضمن المقال كما في قصة رقم 4 يأمركم في البيان الذي سمعه البشر من سكان الكوكب الرابع وأن ادب الحيال العلمي قد يتطلب أحياناً بعض التقريرية لأنه يتحدث في مشاكل علمية.
وقال الدكتور أن الساحة بحاجة إلى نقاد متخصصين في أدب الخيال العلمي يجمعون بين فن السرد والعلم.
كما أكد على أن نهاد شريف سبق عصره، فعلى سبيل المثال قصة القصر سبقت مسلسلات وأفلام الزومبي بزمن طويل، كما سبقت قصة حذار إنه قادم قصة أنا روبوت لأسيموف.
وطالب الدكتور بعمل دراسة في الشعبة الجديدة عن أدب الخيال العلمي عند نهاد شريف على أن تعرض في مؤتمر في شهر يناير تاريخ ميلاد الكاتب الكبير.
كما اعاد الدكتور التركيز على أن أدب الخيال العمي له جذور قوية في الأدب العربي التراثي، ويجب أن ينقب الباحثون لدراسة هذه الجذور أو اابذور
وأكد على ضورة القراءة الموسوعية لكاتب الخيال العلمي في المجالات الأدبية والعلمية على حد سواء و لا سيما في مجال التطورات التكنولوجية الحديثة. وقال الدكتور أن في فرنسا وحدها يوجد أكثر من ثلاثمائة وثمانين جمعية لأدب الخيال العلمي وفي أوروبا أكثر من أربعين مجلة تكتب في الخيال العلمي.
وختم الدكتور حديثه بأن أدب وسينما الخيال العلمي لم تعد ترفاً أو وسيلة للتسلية والإثارة وإنما أصبحت وسيلة الاستراتيجيون لوضع سيناريوهات الخطط الحربية والاكتشافات العلمية، وأثنى على الشباب الحاضر وقال بأن ادب الخيال العلمي هو أدب الشباب لأنه أدب المستقبل.

صالون الجمعية المصرية لأدب الخيال العلمي العاشر : رواية 2063 للكاتب الشاب/معتز حسانين

صالون الجمعية المصرية لأدب الخيال العلمي العاشر : رواية 2063 للكاتب الشاب/معتز حسانين
*************************************************************************************
محمد نجيب مطر: من صالون الجمعية المصرية لأدب الخيال العلمي بمدينة نصر

تأثر الصالون كثيراً بغياب مؤسس الجمعية الدكتور حسام الزمبيلي وأثبت الحال أنه يمثل لبنة أساسية في الصالون الذي لا تقوم له قائمة بدونه
في البداية رحب محمد نجيب مطر بالحاضرين وبالنقاد، وبدأ الصالون بكلمة من الكاتب أحمد المهدي أبن فيها الكاتب أحمد خالد توفيق وأعماله، وبين مدى تأثيره في جيل كامل من شباب مصر.
أعطيت الكلمة للكاتب ليبدأ بالتعريف بالرواية وأحداثها، وزمن تأليفها لمدة 7 دقائق.
بعدها بدات الجلسة النقدية من الأستاذ خالد جودة وقال بأن الرواية الصغيرة (النوفيللا) أو القصة القصيرة أو القصة الطويلة .. كلها أجناس أدبية يمكن أن تقع الرواية أو القصة تحت واحدة منها.
وأشار أن الرواية هي إرهاصات عن الخرس المجتمعي الذي تصمت فيها الأفواه وتتكلم العيون كما في عبارات الرواية، لكن هذا الخرس سرعان مايذوب بمجرد ظهور فريق الفردوس المقاوم للسلطة فتتحرك المشاعر وتتكلم العواطف....
ويظهر في الرواية ما يسمى بالمجايلة ... أي صراع الأجيال بسبب الجيل الأسبق الذي تسببت تصرفاته في حدوث الكارثة، فالابن لم يتأثر بانتحار الأب لأنه في نظره ميت أثناء حياته، و هو لا يفهم سر التصرفات البلهاء لهذا الجيل الغريب، مثل أهمية االاحتفاظ بالكتب وهي أشد خطراً من المخدرات، وأنه يتبرأ من فعل أبيه.
وقال بأن الرواية تذكره برواية عظيمة لكاتب عظيم هو الأستاذ صبري موسى -- بعنوان السيد من حقل السبانخ، ولكن الرواية 2063 تتميز عنها بأنها تفتح باباً للأمل في حين أن رواية السيد من حقل السبانخ أغلقت باب الأمل لأن الزمن لا يعود إلى الخلف.كما جاء في الرواية.
أما الناقد زكريا صبح فوصف الرواية بأنها صرخة شاب عاش ثورة عظيمة أحيت فيه آمال كبار ثم انتكست، وأن أدب ثورة يناير ما زال في الطريق حتى تصحح الثورة أوضاعها وتحقق أهدافها.
وأخذ الناقد على الرواية افتقادها لوصف الشخصيات ولأن الرواية لابد من أن يكون فيها إشباع لوصف الأحداث والشخصيات لأنها تثري العمل الأدبي وتجعل القارئ يعايش أحداث الرواية ويرى شخوصها.. وعلى سبيل المثال ... فهو لا يعرف لماذا ظهرت شخصية الرجل الذي زامله في اختبارات رضا المواطن.
وأشار بأن عملية قياس الرضا عن النظام كان من الواجب التركيز عليها من الناحية العلمية والعملية لأننا بصدد رواية خيال علمي.
وقال أن البطل في الرواية ليست الشخصيات وإنما الأفكار التي صاغها المؤلف،لأنه في حالة الاستقرار تكون البطولة للشخصيات وفي حالة الاضطراب تكون البطولة للأحداث..
وأكد أن الحوار احتوى على عبارات مستهلكة مثل تباً لك .. عليك اللعنة .. وتمنى على الكاتب أن يراعي الحوار مستوى الشخصيات والأحداث وأن يتوقع حوار للمستقبل و لا يكررالجمل التي أكل عليها لزمان وشرب.
عقب المهندس محمد نجيب أنه يرى أنه كان على المؤلف أن يستخدم بلداً رمزياً ولتكن عربستان مثلاً وأن يصف الثورات بالربيع العربي مثلاً بدل من ثورة يناير ففي الغموض إثارة وحياة، فالقصة تقريباً واحدة في كل دول الربيع العربي والجرح واحد وإن اختلفت بعض التفاصيل.
حدثت مداخلات ثرية بين الكاتب والجمهور، ثم تفرق على أمل اللقاء في الصالون القادم في رواية أوزيراك للمهندس محمد نجيب مطر بعد أخذ الصور التذكارية

2

انطباعات نقدية عن رواية : 2063 للكاتب الشاب : معتز صابر

انطباعات نقدية عن رواية : 2063 للكاتب الشاب : معتز حسانين
====================================
1- عنوان الرواية وهو إحدى العتبات المهمة للنص عدد ربما يشير إلى رقم سنة وهو تاريخ قريب إلى حد ما اقل من قرن، وتلك الموجة من العناوين المرقمة كثيرة في الوقت الحالي نذكر منها:
• 1984، هي رواية ديستوبية من تأليف جورج أورويل نشرت سنة 1949. تقع أحداث الرواية في إيرستريب 1 ، وهي مقاطعة من دولة عظمى تدعى أوشينيا، في عالم لا تهدأ فيه الحرب والرقابة الحكومية والتلاعب بالجماهير. ترزح تلك المقاطعة تحت نير نظام سياسي يدعو نفسه بالاشتراكية الإنجليزية وتملك زمامه نخبة أعضاء الحزب الداخلي الذين يلاحقون الفردية والتفكير الحر بوصفها جرائم فكر. يُجسَّد الأخ الكبير طغيان النظام، وهو قائد يحكم كزعيم لا يأتيه الحق من بين يديه ولا من خلفه، يسعى الحزب للسلطة لا لشئ سوى لذاتها، لا لمصلحة الآخرين، أما بطل الرواية، وينستون سميث، فهو عضو في الحزب الخارجي وموظف في وزارة الحقيقة المسؤولة عن الدعاية ومراجعة التاريخ؛ وعمله هو إعادة كتابة المقالات القديمة وتغيير الحقائق التاريخية بحيث تتفق مع ما يعلنه الحزب على الدوام، يتلقى الموظفون في وزارة الحقيقة تعليمات تحدد التصحيحات المطلوبة، وتصفها بالتعديلات عوضًا عن التزييفات والأكاذيب. كما يعكف جزء كبير من الوزارة على تدمير المستندات الأصلية التي لا تتضمن تلك التعديلات. وبذلك يذهب الدليل على كذب الحكومة أدراج الرياح. يجتهد وينستون في عمله ويؤديه على أكمل وجه، مع أنه يبغض الحزب سرًا ويحلم بإضرام ثورة على الأخ الكبير.
• 20000 ألف فرسخ تحت الماء لجول فيرن والتي تحكي عن السفن التجارية التي كانت تختفي في عرض المحيطات، أو تتحطم وتغرق، لايعرف أحد سبب ذلك. تبين أن وحشاً بحرياً لا مثيل له وراء هذه الجرائم وتنطلق إحدى السفن الحربية لمطاردته عبر فرقاطة تدعى أبراهام لنكولن تكتشف أنه ليس وحشا بحريا إنما غواصة جبارة اسمها النوتيلوس ويتعلق بها نيد والبروفيسير بطلا القصة ويقرر قائد الغواصة الكابتن نيمو ان يحتجزهما إلى الابد ويعاملهما معاملة طيبة وودودة كان ذلك مفيدا للبروفيسور حيث انة سيرى عجائب المحيطات اما بالنسبة لنيد فقد كان يريد الهرب وفي النهاية يقرر نيد والبروفيسير الهرب ويخططان لذلك وتبدا رحلة الهرب من النوتيلوس
• كذلك رواية فهرنهايت 451 لراي برادلي - تحكي عن قصة نظام شمولي يقوم بغزو العالم في المستقبل ويجعل التلفزيون دعاية سياسية له ويقوم بحرق الكتب على درجة 451 فهرنهايت. بطل الرواية هو رجل الإطفاء "مونتياج" يلتقي صدفة بجارته المثقفة وتدعى كلاريس وقد قامت بجذبه وإقناعة بقراءة رواية جميلة حيث كانت النتيجة سريعة إذ وقع مونتياج في حب التراث الإنساني العريق الذي لم يكن يعلم عنه لولا كلاريس. وبالتدريج تمرد هو أيضا على السلطة. هذه الرواية هي رد من راي برادبري على الإرهاب الثقافي الذي مارسه السيناتور جوزيف مكارثي على الكتاب والمثقفين في أمريكا.
2. نعود إلى روايتنا التي تقع في 52 صفحة والتي تنتمي إلى الرواية القصيرة وغلافها مرسوم عليه رصيف على بحر هادئ واسع، وكنت أفضل لو استبدله بقطاؤ في الصحراء القاحلة كما تقول سطور الرواية
3. عنوان الرواية (عتبة النص الأساسية) يشير إلى رقم السنة التي يحكي فيها الراوي حكايته، وهي مدة قصيرة نسبياً أقل من سنوات القرن الواحد (85 عاماً).
4. بدا الكاتب الرواية بمقدمة طويلة نسبياً يشرح فيها عن الخيال العلمي والدستوبيا وكانت تحمل خطئاً تاريخيا فلم يبدأ الخيال العلمي العربي عام 2008.
5 الراوي هنا مشارك في الأحداث وضالع في صراعاتها ولهذا اختار ضمير المتكلم ، وهو يسير قبل الشخصيات يستكشف الأحداث، فالراوي أكبر من الشخصيات..
6. الراوي ناقم على الجيل الذي سبقه لأنه كان السبب في المأساة التي يعيشها الجيل الحالي ويظهر ذلك في أكثر من موقع بالقصة .. حينما يتكلم عن أبيه لم يحزن لانتحاره .. فهو في الأصل ميت منذ زمن ,, وأنه يتبرأ منه .. ويندهش من تصرفات الكبار البلهاء .. ويصفه بالجيل الذي صنع الكارثة.
7. الراوي ينصف جيله الذي ثار وحاول ولكنه في النهاية مات، يذكرنا ذلك برواية (يوم مقتل الزعيم) لنجيب محفوظ ، الذي حكى القصة من منظور الجد ومنظور الحفيد، وتجاهل دور الجيال الأوسط المنسحق، ويسمى هذا بالتبئير(التركيز) المتنوع.
8. يشير الكاتب إلى المأساة وضرب القنبلة النووية على القاهرة والجيزة ومقتل الملايين واحتلال البلاد وتوفير حياة طيبة لأهل البلاد ... لكن في مقابل الحرية و الأسوار ..
9. كأن الكاتب يريد أن يقول إما أن ترضى بالنظام من داخلك أو تموت و لا سبيل للهرب، ولكن هل الهرب فياتجاه الصحراء يعني أن الأمل في تنمية صحراء مصر .. أم للكاتب قصد آخر.
10. تعاني القصة من قلة الشخصيات ... الراوي يوسف ورفيقته هبة اسماعيل والمنقذة مي والموظف أشرف .. لكن هل للأسماء دلالات ... هل أنبياء الأنبياء يوسف واسماعيل هم الذين سينقذون الوطن ...

من الأفكار العلمية في رواية السيد من حقل السبانخ للكاتب صبري موسى

أفكار علمية تناولتها رواية : السيد من حقل السبانخ
************************************************

السيد هومو في الرواية ربما يرمز إلى الإنسان العاقل الأول "هومو سابينس" ارتحل من أفريقيا وتزاوج مع إنسان النياندرتال
ذكرت أبحاث حديثة أن الرحلة الأولى للإنسان العاقل (هومو سابينس) من أفريقيا كانت قبل نحو 100 ألف عام وباتجاه الشرق الأوسط وحدث هناك أول تزاوج داخلي بين النوع البشري (هومو سابينس) وإنسان النياندرتال.
تطرح الأبحاث التي توضح حدوث تزاوج داخلي بين النوع البشري (هومو سابينس) أو الإنسان العاقل وإنسان النياندرتال منذ نحو 100 ألف عام، أدلة مثيرة على أن الإنسان الحديث ارتحل من القارة الأفريقية في وقت أقدم بكثير مما كان يعتقد من قبل على الرغم من أنه يبدو أن هذه الرحلة باءت بالفشل.

وقال العلماء إن تحليلا للجينوم أو الطاقم الوراثي الخاص بأنثى من النياندرتال، عثر عليها في حفريات لبقاياها في كهف بجبال أتلاي في جنوب سيبيريا قرب منطقة الحدود بين روسيا ومنغوليا، رصد بقايا من الحمض النووي (دي إن أيه) من الإنسان العاقل ما يبرهن على حدوث التزاوج الداخلي أو زواج الأقارب بين هذا الإنسان وأقرب أولاد عمومته من إنسان النياندرتال.
قال عالم الوراثة مارتن كولفيلم بجامعة بومبيو فابرا باسبانيا، الذي شارك في الدراسة التي أجراها باحثو معهد ماكس بلانك، إن السيناريو الأكثر ترجيحا الذي يفسر وجود بقايا الحمض النووي للإنسان العاقل في جينوم أنثى النياندرتال هو أن عشائر محدودة من جنسنا البشري ارتحلت خارج أفريقيا وصادفت عشائر من النياندرتال في الشرق الأوسط وحدث التزاوج بين النوعين هناك.
ويبدو أن هذه الرحلة قد كتب عليها الفشل حسب قول الباحثين وتشتت هذه العشائر عقب خروجها من أفريقيا ولم تتوجه أنسالها لاستعمار أوروبا أو آسيا أو بقاع أخرى أبعد من ذلك. وقال كولفيلم "لا ندري ما حدث لهم لكن يرجح أن هذه العشائر انقرضت إما بسبب التغيرات البيئية وإما نظرا لاحتمال حدوث منافسة مباشرة مع النياندرتال".
وعلى الرغم من السمعة التي عفا عليها الزمن القائلة بأن إنسان النياندرتال كان أخرق ومتواضع القدرات الذهنية يقول العلماء إنه كان يتمتع بتوقد الذكاء وبقدرات ماهرة في الصيد وربما يكون قد استخدم لغة للتخاطب والتواصل والإشارات الرمزية علاوة على القدرة على استئناس النار.
وترك زواج الأقارب بين إنسان النياندرتال والإنسان العاقل آثارا لا تمحى على الوراثة البشرية إذ كشفت دراسة نشرت الأسبوع الماضي بدورية (نيتشر) وجود صلة بين بقايا الحمض النووي في جينوم الإنسان الحديث ووجود سمات بالبشر مثل الاكتئاب وإدمان النيكوتين وتجلط الدم وحدوث تلف في البشرة

.

من الإشارات العلمية في رواية : السيد من حقل السبانخ.. للكاتب صبري موسى

الإشارات العلمية في رواية: السيد من حقل السبانخ : الاستنبات الضوئي
*******************************************************************

وردت لفظة الاستنبات الضوئي في الصفحة التاسعة من الرواية .. كجملة تدلل على التقدم العلمي في مستقبل الأيام .. وقد طبقت بالفعل تلك التقنيات على مدى واسع هذه الأيام .. ولهذا نود أن نلقي الضوء عليها:
يبدأ مشوار الاستنبات بنقع البذور التي لا تحتاج إلى الضوء إطلاقا في الـ 48ساعة الأولى من حياة المستنبت حيث أشار علماء الإنبات على ضرورة محاكاة الطبيعة حيث يتم رمي البذور ودفنها في التربة بعيدا عن الضوء وفي ظروف رطوبية محددة حتى تستطيع بكتيريا الإنبات ممارسة نشاطها لتفعيل الإنبات وهي بكتيريا تنشط في عدم وجود الضوء ثم تأتي المرحلة الرئيسية للإنبات والتي تحتاج إلى الإضاءة بشكل متدرج حيث تزداد تدريجيا بزيادة عمر المستنبت أي أن الإضاءة الأعلى بالحد المناسب طبعا مرتبطة طرديا مع عمر المستنبت, أن المستنبتات لا تحتاج إلى الإضاءة في الأيام الأولى، التدرج في رفع الصواني كل يوم يخدم قربها من الإضاءة الأعلى والتي يحتاجها المستنبت أكثر كلما كبر أكثر وتبين أن العلاقة بين النمو والإضاءة طردية إلى حد معين وليس عكسية
فتكون الإضاءة في المرحلة الأولى من النمو(48ساعة الأولى) خافته أو معدومة.
المرحلة الثانية من النمو(اليوم الثالث والرابع) تكون فيها الإضاءة شتوية تشبه إلى حد كبير الجو الشتوي أو الغائم جزئيا.
مرحلة النمو الثالثة (اليوم الخامس والسادس) تكون فيها الإضاءة ربيعية هادئة.
مرحلة النمو الرابعة( اليوم السابع والثامن) تكون فيها الإضاءة ربيعية صيفية.
وهذا يتحقق بسهولة في حال تم تركيب الإضاءة بشكل رأسي وليس أفقي على الجدار أو على الباب الذي يتم عنده نضج المستنبت أي تكون الإضاءة الراسية مركزة مقابل الصواني التي وصلت اليوم الثامن أو السابع من النمو, وبذلك يبدأ الضوء عند المرحلة الرابعة قويا ويتدرج في الضعف من الثالثة إلى الثانية حتى يصل إلى المرحلة الأولى خافتا , علما انه يمكن الفصل بين المرحلة الأولى والثانية بوضع قطع من القماش المشمع طبعا الرقيق اللين أو البلاستك الأسود ويتم تثبيتها في كل رف على حدا, ويكون التثبيت من أعلى فقط أما من أسفل فلا تكون مثبتة ليسمح بدفع وتحريك الصواني إلى المرحلة الثانية .
شدة الإضاءة:
إذا استمرتزيادة الإضاءة أكثر من اللازم(صيفية) فان جزيئات الكلوروفيل تتحطم ويبدأ معدل التمثيل الضوئي في التناقص , وعلى سبيل المثال فأن نباتات الظل مثلا أكثر تأثراً بشدة الإضاءة الزائدة عن نباتات الشمس كما أن النباتات الشتوية لا يطيب لها وجود الإضاءة القوية (الصيفية), إلى جانب أن انخفاض نسبةثاني أكسيد الكربون في الوسط المحيط تزيد من التأثير الضار لشدة الإضاءة .

مقال عن كتاب: مهندسو الخيال العلمي

روايات ترسم المستقبل مع “مهندسو الخيال”

عبد الحفيظ العمري

 29 نوفمبر، 2016 - 5:57 م

كم الفارق بين العلم والخيال؟

الإجابة التقليدية أن الفارق شاسع، ويظل الخيال هو الأكبر اتساعا من العلم الذي يلاحقه.

صحيح، لكن مع التقدم العلمي الرهيب الذي يكتسح حياتنا المعاصرة أظن أن الفارق 
يتضاءل عاما بعد عام وأصبح العلم يقدّم تكنولوجيا تفوق التخيل نفسه!

لكنه في الوقت نفسه يُعطي للخيال دفعة لولوج آفاق أوسع، فيتطور الخيال البشري 
ويطمح أكثر مع تقدم العلم.

حول العلم والخيال يصحبنا المهندس ياسر أبو الحسب في كتابه الشيق 
(مهندسو الخيال) – الذي صدر حديثا –من خلال 11 فصلا تتحدث 
عن العلم عبر رواد الخيال العلمي المبدعين؛ فتقرأ في هذا الكتاب أسماء شهيرة
 أمثال جول فيرن وهربرت جورج ويلز وآثر كلارك وغيرهم.

مؤلف الكتاب يستخدم الخيال العلمي كقناع لعرض العلوم الحديثة على طبق 
من أدب روايات شهيرة؛ فهو لا يعرض رواية الخيال العلمي لمجرد الرواية، 
بل يعرض الأسس العلمية التي استندت عليها.

دعونا نقوم بجولة داخل هذا الكتاب…

ففي مقدمة الكتاب يتحدث عن (خيالهم وخيالنا) – يعني العرب والغرب- من خلال 
الحديث عن الخيال الإنساني المميز لنا ككائنات عاقلة عن باقي كائنات الكوكب، 
ثم ينتقل إلى انبعاث العلم الحديث في عصره النهضة بالذات في عصر العالم 
جاليليو بدايات العلم التجريبي التي يعبّر عنها الكاتب بقوله ” تحرر بعد ذلك 
نهرالعلم من سدوده القوية ومضى يسقى أرض البشرية العطشى”.

ثم ينتقل للحديث عن ظهور أدب الخيال العلمي ودوره في التنبؤ بالمستقبل 
ثم انتقال  دوره إلى صناعة المستقبل حرفيا،وحين يلتفت الكاتب إلينا 
– نحن العرب – ويرصد ركود الخيال العلمي لدينا، فيعرض أسبابه في 
التخلف العلمي 
والمعلوماتي الذي عاصرته أمتنا من أواخر العصور الوسطى، وأجواء كبت 
الحريات والاستبداد والفقر وغيرها من الظروف الاجتماعية والسياسية التي 
تقتل الخيال الخلّاق وتعلقه على مشانق هموم الحياة الشاقّة.

يحضرني هنا عن الفارق بيننا وبينهم ما كتبه الروائي اليمني مروان الغفوري 
في روايته جدائل صعده ” جول فيرن الروائي الفرنسي شديد الحدس تخيّل في
 القرن التاسع عشر أبراج باريس السكنية والطائرات وحتى المصاعد.

في عام 1905 مات فيرن، في العام نفسه مات الإمام محمد عبده، بعد موت 
فيرن ظهرت الطائرات والمصاعد، ومات الإمام محمد عبده إلى الأبد، لم يعشْ 
محمد عبده بعد موته كما يفعل فيرن الآن،دلّ الرجلان على الطريق، فعاش
 أحدهما ودفن الآخر” .

فصول مهندسو الخيال

بعد المقدمة تتلاحق فصول الكتاب الأحد عشر؛ ففي الفصل الأول 
(حياة ما بين النجوم) عرض الكاتب لفيلم “ما بين النجوم Interstellar”، 
وربطه بالنظرية النسبية لآينشتاين، ومسألة الثقوب السوداء، ثم يعود إلى الفيلم 
ثانية  ليعرض السلبيات العلمية فيه قائلا ” لا يجب أن ننسى أن إنترستيلر فيلم
 (ورواية لاحقا) خيال علمي، يخضع كغيره لعوامل أخرى غير علمية
 لغرض الإثارة والحبكة الدرامية، لذلك لابد أن نجد بعض “السقطات العلمية”،
 كإمكانية الحياة داخل الثقب الاسود كما فعل “كوبر”، إذ أن الجاذبية داخل الثقب
 الأسود مريعة!”.

ثم يعّرج الكاتب على الجزر الأسطوانية الفكرة التي قدمها جيرارد أونيل في 
كتاب صدر له عام 1976م حول استعمار الفضاء وإمكانية السكن فيه، ليختتم 
الفصل بقوله “هل ستكون نجاة البشرية في المستقبل البعيد في خروجها من الأرض؟ 
هل سنهجر وطننا الأزرق، لنتجه لكوكب آخر نكمل عليه مسيرة الحضارة البشرية؟ 
مجرد التفكير أنه في يوم ما سينظر أحفاد أحفادنا للسماء، محاولين تبين شكل كوكب
 الأرض الذيلا يعرفون عنه شيئا، مجرد التفكير بذلك يصيبني بالدوار!”.

في الفصل الثاني (عام 107208 ميلادية!) نلتقي مع ويلز في روايته الشهيرة 
“آلة الزمن”؛ التي يستخدمها الكاتب كقناع لعرض معضلة الزمن والنظرية 
النسبية الخاصة وتمدد الزمن، والثقوب الدودية والصعوبات حول السفر عبر 
الزمن التي منها (مفارقة الجدة) التي تنص ” هب أن أحدهم استطاع أن يسافر
 للماضي ليقتل جده، كيف سيكون موجودا هو نفسه إذا كان والده لم يوجد؟! “.

أما في الفصل الثالث (أراض جديدة) فنعود لموضوع مغادرة الأرض؛ حيث
 ستكون الكواكب الأخرى مسرحا للأحداث من خلال رواية ويلز “حرب العوالم”
 و”موعد مع راما” لآرثر كلارك واختيار كوكب المريخ كبديل، وكذلك 
اختيار كوكب الزهرة البديل الآخر.

في الفصل الرابع (مهندس الخيال الأكبر) يأخذنا الكاتب لنتعرّف على 
الرسام الشهير ليوناردو دافنشي من زوايا جديدة؛ إنها زوايا العلم!

دافنشي يقول “كل معارفنا كان لها أصل في مخيلاتنا”، وهنا يقدّم الكاتب 
أفكار وتخيلات دافنشي في الفن والفلسفة والعلوم الموجودة في 130000 
صفحة كمذكرات ملأها هذا الأخير بالرسوم التوضيحية؛ ومنها تصميم 
لهليكوبتر وطيارة مجنحة وفارس آلي وغيرها.

في الفصل الخامس (ومرّ الليل) نكون مع رواية جول فيرن الشهيرة 
“من الأرض للقمر” التي من خلالها ينفذ الكاتب للحديث عن ارتياد الفضاء 
منذ بدايات القرن العشرين مع “قنسطنطين تسيولكوفسكي” ووسيلة الصاروخ
 للتنقل عبر الفضاء، حتى كواليس مشروع أبولو وصاروخ ساترون5 والذهاب 
إلى القمر في ستينات القرن العشرين، مع التعريج على نظرية المؤامرة، 
وتمنيّت لو أن الكاتب أورد مراجع للفقرة التي يقول فيها “ولكن أغلب العلماء 
والآراء العلميةالتي يعتد بها أثبتت بالفعل صعود الولايات المتحدة الأمريكية 
على سطح القمر في رحلة القرنالعشرين”.

وينتهي الفصل بمقطع أدبي جميل يقول “من مليارات السنين، يدور ابن الأرض البارّ،
 قمرها وقمرنا العزيز، حولها في ثبات وتؤدة، مقصِّرا أيامها يوما بعد يوم 
بسبب جاذبيته. كان الابن، على طول تاريخ البشرية، من أكثر الأجرام السماوية
 التي جذبت مخيلة البشر بحكم حجمه الكبير بالنسبة للأجرام الأخرى، 
ولنوره الفضي الصافي الذي تغزل به العشاق والمحبون في أحبتهم 
وعشاقهم. الآن صار القمر أقرب إلينا مما نتخيل، فزرناه، وحتما سنكرر الزيارة”.

في الفصل السادس (أوهام فضائية) نعود رواية “حرب العوالم”مرة ثانية لويلز 
ومحاولات النفاذ للفضاء التي هي أوهام فضائية أم أفكار فضائية؟

ثم يعرّج الكاتب على التلسكوبات والنظر للمريخ وفكرة برسيفيل لويل وقنوات 
المريخ المائية، والإشارات القديمة للأطباق لطائرة والتشكيك بها، ليختم الفصل
 بالحديث عن خطأ آينشتاين في نفي تمدد الكون كما بينت نظريته النسبية العامة.

لينهي الكاتب الفصل بقوله” إن الخطأ، هو شعلة التقدم وإن بدا عكس ذلك. 
هو الجندي المجهول الذي يقف خلف أعظم النظريات العلمية من خلال تصويبات 
لاحقة.. فلولا الخطأ ما كان الصواب. ومن لم يُخطئ لم يصب”.

في الفصل السابع (مِنْ هناك) يبدأ بعرض رواية مايكل كرايتون”سلالة أندروميدا” 
لتكون قناع الكاتب للحديث عن فكرة انتقال الحياة من مكان لآخر في الكون، 
ويعرض لنظرية الرسول والاتصال باستخدام كائنات عضوية التي يعلق عليها 
الكاتب مازحا ” لذا لو سقط فوق منزلكم أي من تلك الأحياء، فاعلم أن هناك 
رسالة محمولة في أحشائه من حبيب في مجرة “أندروميدا” إلى محبوبته القاطنة 
في ضواحي مجرة “درب التبانة”، احرص على توصيلها لها! “.

ومن ثم الحديث عن البذور الكونية واحتمالية وصول هذه الأحياء إلى الأرض
 في الظروف الفضائية الصعبة.

لكنه يتساءل: ماذا عنا نحن؟ هل كان أصل الحياة البشرية خارجي وانتقل 
يوما للأرض بطريقة ما؟

في الفصل الثامن (أعطني حريتي) نلتقي مع كاتب الخيال العلمي إسحق أزيموف
 في روايته “رجل المائتني عام”– التي حولت لفيلم – وتتحدث عن حرية الروبوت،
 ليحدثنا الكاتب عن فكرة الذكاء الاصطناعي وتطوره من ديكارت حتى لايبنتز، 
ويعرض لقوانين أسيموف الثلاثة عن الروبوت، ومن ثمّ ما قدمه العالمان روجر
 بنروز وكورت جودل عن القضايا التي تمنع الآلة أن تصل لذكاء البشر، وكذلك 
مشكلة الوعي البشري وآراء هكسلي وهوكينج، وأيضا التأثير السلبي على 
الذكاء البشري الذي تقدمه الآلات.

ولأول مرة يستشهد الكاتب بروائي عربي في هذا المضمار؛ إنه صبري موسى 
في رواية “السيد في حقل السبانخ” !

ويختم الفصل بالتحذير الذي قدّمه العلماء من تفوق الآلة في الذكاء على الذكاء 
البشري بقولهم” الوصول لذكاء اصطناعي مماثل لذكاء الإنسان ربما يكون 
الحدث الأهم في تاريخ البشر، وربما يكون الأخيركذلك “.

في الفصل التاسع (الغرق في الخيال) نعود لجول فيرن وروايته “عشرون ألف 
فرسح تحت الماء”،لحدثنا الكاتب عن تاريخ بدايات الغواصات، ويعرض 
للرواية باختصار، ثم يعود ليشرحكيف تعمل الغواصات الحديقة.

في الفصل العاشر (ولم يرَ الرجل قدمه!) يبدأ الفصل بسؤال ابن الهيثم كيف نرى؟

ثم تأتي رائعة ويلز رواية “الرجل الخفي”، فيتخذها الكاتب قناعا للحديث 
عن محاولات البشر لتحقيق فكرة التخفي، ولم ينسَ الكاتب أن يورد تعليق
 الكاتب الروسي المشهور ياكوف يبرلمان على قصة ويلز من وجهة النظرالعلمية؛ 
فإن هذا الرجل “جريفين” سيكون أعمى!

ثم يتطرق الكاتب لحلول علمية ومحاولات حديثة لمحاكات فكرة التخفي لدى ويلز.

ليختتم الكاتب الفصل بقوله “لقد قرر الإنسان منذ زمن أن المستحيل أصبح غريبا 
على قاموسه، ووضع في عقلة أنهلابد أن يأتي اليوم الذي يمسك فيه بلجام الكون
 ويسوقه كيف يشاء! هذا إن ظل الكون مسالما ولم يفض به الكيل منا ومن 
فضولنا اللامتناهي!”.

في الفصل الحادي عشر والأخير (ساحر الفضاء) نلتقي مع واحد من عمالقة 
كتّاب الخيال العلمي إنه آثر كلارك الذي يعرض الكاتب سيرته، ثم يقدّم تنبؤات 
آثر كلارك الكثيرة – بالذات ما تحقق منها- كالأقمار الصناعية للاتصالات 
والإنترنت والكمبيوتر الشخصي والآي باد وغيرها.

لمحة عامة

كتاب ممتع، وليس كتاب خيال فقط، بل علم وخيال – وهو للعلم نفس عنوان
 مجلة إلكترونية مميزة يحررها الكاتب نفسه!

لكني تمنيت لو أن الكاتب عرض لسِيَر كتّاب الخيال العلمي المذكورين في 
الكتاب (ويلز وجول فيرن ومايكل كرايتون وغيرهم) كما عرض لآرثر كلارك
 في الفصل الأخير.

كذلك، فقد ذكر الكاتب في نفس الفصل عن آرثر كلارك “ويعد هو وإسحاق 
عظيموف وروبرت هاينلاين أشهر ثلاثة كتاب في الخيال العلمي في القرن العشرين”.

فأين روبرت هاينلاين، لم نجد له ذكر في الكتاب؟

النظرية النسبية لآينشتاين عرضت تكرارا في الكتاب وهذا جيد في ربطها 
بما يناسبها من خيال علمي ارتكز عليها، لكن ألا يوجد لنظرية ميكانيكا الكم 
خيال علمي يرتكز عليها، لأني لم أجد لها ذكر في الكتاب؟

أظن أن عنوان الكتاب جاء من الفصل الرابع مهندس الخيال الأكبر عن ليوناردو
 دافنشي.

كل هذه الانتقادات – إن صح التعبير – لا تقلل من روعة الكتاب الذي جاء مميزا،
 لأنّ عرْض الأفكار العلمية عن طريق قناع الخيال العلمي يعتبر عمل إبداعي
 يخفف من جفاف المادة العلمية، ويجعلها ممتعة للمتلقي بعيدا عن المعادلات 
الجامدة والشروح الرتيبة.

والذي زاد من متعة الكتاب هو الأسلوب الأدبي الذي صاغ به الكاتب كتابه؛ 
وتشهد بذلك العبارات القصيرة التي افتتح بها الكاتب كل فصل من فصول الكتاب،
 وكذلك العبارات التي أوردناها في هذا العرض نهاية بعض الفصول.